서사문학의이해와창작 박태원의 소설 [소설가 구보씨의 일일]을 읽고, 이 작품의 글쓰기 방식과 내용을 패러디하여, 2021년 현재 나의 하루를 서술한 짧은 소설을 완성하고 이에 대한 설명(유의사항 ②)을 덧붙이시오. (총 7000자 내외(공백 포함))

방식 최인자, 「최인훈 에세이적 소설 형식의 문화철학적 고찰」,『국어교육연구』, 1996, 160면.으로 다성성을 표방한다. 본고에서는 먼저 최인훈의 작품을 본격적으로 분석하기에 앞서 『소설가 구보씨의 일일』을 박태원의 원작과 비교해 패러디적 서술과 두 작품간의 대화적 관계를 살펴보도록 하겠다. 다음으로 대화성이란 관점에 주목해 주어진 공간 안에서 일어나는 두 사람 사이의 대화(외적 대화)와 한 사람 안에서 시간의 추이에 따라 일어나

서술이나 미적 장치의 문제만이 아니라 그의 기본적인 발상법을 해명함으로써 구체적인 해결책을 찾을 수 있을 것이라 생각한다. 미적 장치는 결국 기본인 발상에서 나온 것이기 때문이다. 최인훈은 자신의 문학이 한국 현대사에 대한 탐색에서 출발한 것이며, 다채로운 형식 실험은 당대의 정치적 현황에 대한 나름의 자기 발언이었다고 고백한 바 있다. 가령, 이 ｢소설가 구보씨의 일일｣의 경우도 당시로는 금기시되었던 박태원의 소설을 패러디함

이상3) 박태원4) 김유정4. 결론5. 참고문헌6. 부록1. 서론1930년대의 식민지 문학은 식민지 초기의 열기와 흥분이 식민지 치하에서 어떻게 변모하여 나타났는가를 묘파하는 데 집중되었다. 일제의 검열 제도 때문에 작품의 상당 부분이 삭제되거나 은폐되지 않을 수 없는 상황에서도 작가들은 그들이 할 수 있는 한도 내에서, 혹은 그 한도를 넘어서서 자신이 느낀 바를 탁월하게 표현하였다. 파시즘의 팽배, 일제의 대동아공영권에 대한 집요한 선전,

《모더니즘의 수입과 실제》【서구 모더니즘의 이해】들어가면서모든 새로운 것들은 이전의 것들에 대한 부정으로부터 시작한다. 그러나 부정한다고 해서 완전히 이전의 것과 결별할 수 있는 것은 아니다. 부정이라는 주체는 이미 그것의 타자인 이전과 변증법적 공간에 놓여지기 때문이다. 이에 따르면 근대화 혹은 현대라는 것도 그것이 부정하고 전복하고자 했던 이전의 것인 전근대 혹은 과거와 변증법적 공간에 함께 놓여지게 된다. 근대화를

이 소개되어 문학적 기법과 형식이 새롭게 시도되기 시작하였으며, 박태원, 이상의 실험적 소설으로 인한 다양한 작품활동이 전개되어 작품의 모든면에서 괄목할만한 성과가 이루어져 그에 따른 여러가지 다양한 유파의 생기기 시작했다. 즉. 문학의 다양성이 추구되어 30년대 중반기는 문학사의 한 결절 지검으로, 본격화된 프로 문학의 편향성에 대한 비판과 거부의 움직임이 일어나게 된 문학적 변화의 중요한 시점이라고 말 할 수 있다.박태원은 193