[방통대 가정학과 4학년 아동복지 B형] 아동권리 이념의 발달과정에 대해 외국과 우리나라의 경우를 비교하여 논하고, 아동권리협약이

과정에서 부유한 지주와 상인 등 신흥유산계급이 형성되었는데 이들 자제 가운데는 서구의 자유사상을 수용함으로써 민족 자치와 독립을 주장하는 사람이 나타났다. 에스파냐에 대한 저항은 식민지배 이후 계속 있었으나 정치성과 전국성을 띠지 못하였다. 그러나 80년대에 이르러 프로퍼갠더(선전운동)라는 개혁운동이 일어나 민족의식이 고취되기 시작하였고 96년 8월 비밀결사단체인 카티푸난을 중심으로 필리핀혁명이 일어나 에스파냐 지배에 무

우리나라의 경우 여성이 직업을 갖고 있다고 해도 남편의 역할과 가부장적 인식은 별로 변화하지 않으며 직장생활을 한다고 해서 집안일에 남편의 도움을 청하지 않는 경우도 있다. 대부분의 취업주부들은 자신들의 사회활동에는 만족감을 느끼지만 가사 일에 대한 가족들의 요구로 인해 주부로서의 역할 수행에 대해서는 좌절감을 느끼게 된다. 가정에서의 남녀역할에 대한 고정관념은 맞벌이 가정에 가장 큰 어려움이다. 그러므로 어느 누구도 두 가

우리나라 최초의 여성대통령이 탄생했지만 여전히 우리의 여성 정치 참여는 세계적으로도 아주 저조한 수준에 머물고 있다. 가장 주된 이유는 사회적 성별 분업과 자본주의 정치의 성격을 들 수 있는데 이로 인해 사회적으로 남성이 우의의 경제력과 사회적 지위를 점유하게 됨으로써 남성이 정치를 남성의 영역으로 규정하여 왔고 여성을 소외시켜왔기 때문이다. 이로 인해 여성은 여성정책이나 여성(복지)정책 결정과정에서 배제됨으로써 가부장적

과정을 살펴보면서 다시 한 번 그들 이슬람세계에 대해 객관적인 판단이 필요함을 느낀다. 나탈리 제먼 데이비스(2010) 책략가의 여행 여러 세계를 넘나든 한 16세기 무슬림의 삶, 푸른역사이희수(2012) 바로 보는 세계사 2권, 주니어김영사이희수(2011) 이희수 교수의 이슬람, 청아출판사가크 엘륄, 이상민 역(2009) 이슬람과 기독교, 대장간전재옥(2007) 기독교와 이슬람, 이화여자대학교출판부전호진(2007) 전환점에서 선 중동과 이슬람, SFC출판

우리나라에는 점차 특수아동이 늘고 있어 특수아동교육에 대한 관심이 늘고 있지만 아직까지 그에 대한 인식과 이해가 부족하다. 특수아동은 말 그대로 일반아동과 다른 특수한 성격이 있기 때문에, 교사가 일반아동을 가르치는 기준으로 그들을 가르치고 평가한다면 특수아동이 가지고 있는 본래의 인지능력조차 발휘할 기회를 잃을 수도 있다. 이러한 시점에서 특수교육에 대한 심리학적 토대를 근거로 특수아동에 대해 바르게 이해하는 것이 중요