[신학] 최근 확산되어 가고 있는 이슬람교가 한국교회에 미치는 영향력과 그 대책

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하고 싶은 말: 최근 확산되어 가고 있는 이슬람교가 한국교회에 미치는 영향력과 그 대책을 분석한 논문입니다.

목차: Ⅰ. 서론

1. 연구의 목적 및 범위, 방법

Ⅱ. 본론

1. 이슬람의 세계적 현황

2. 이슬람의 한국 현황

3. 이슬람의 한국 포교전략

4. 이슬람교의 확산이 한국교회에 미치는 영향

5. 한국교회의 대응

Ⅲ. 결론

참고문헌

표 1. 네덜란드 및 유럽 내 무슬림 인구

표 2. 국가를 상대로 하는 이슬람의 단계별 전략

표 3. 한국 이슬람교 연혁

본문내용: 실제로 이슬람은 전 세계적으로 꾸준한 증가추세를 보이고 있다. 1900년에는 무슬림이 199,941,000명이었으나 1970년에는 553,528,000명으로 증가한다. 그로부터 30년이 흐른 후 2000년에는 1,188,243,000명, 2001년 중반에는 1,213,370,000명으로 증가한다. 만약 무슬림이 이런 증가추세 대로라면 2025년에는 1,784,876,000명이 될 것으로 예상 된다.
이런 인구추이는 세계 인구 증가 추세를 초월하거나 거의 비슷하게 진행된다. 그러나 놀라운 것은 이슬람이 지역적 한계를 벗어나 전 세계적으로 확산이 이루어지고 있다는 점이다. 이런 꾸준한 무슬림의 성장은 개신교 성장률이 1.4%~1.7%로 그치는 반면 평균 2.1% 이상의 꾸준한 성장률을 기록하고 있는 이슬람을 볼 때 이슬람의 확산을 단순한 종교인구만의 증가로 간과해서는 안된다는 점이다.
세계적으로 무슬림이 증가한다는 것 자체가 문제가 되지는 않는다. 그러나 나중에 구체적으로 자료를 통해 제시하겠으나 무슬림의 증가추세에 따라 전 세계적인 내전과 반란, 폭탄 테러 및 분쟁이 동일하게 증가한다는 점이다. 게다가 그 발생국가들을 살펴보면 대부분 국가들이 60%~70% 이상으로 이슬람화 된 나라들을 대상으로 한다. 또한 중요한 것은 세계적인 노동인력의 임금상승으로 이슬람 국가들의 저가 노동력이 유럽과 미주 대륙, 아시아 OECD 국가들을 상대로 빠르게 확산, 유입되고 있다는 점이다. 이들이 확산되는 것은 단순히 개인으로 그치지 않고 이슬람이라는 종교를 가지고 가는 것이기 때문에 해당 국가에서의 정착이 곧 이슬람 선교가 되는 가장 기초 전략이 되고 있다. 그래서 헌법상으로 종교의 자유가 보장된 대한민국과 같이 종교의 선택에 제한이 없는 나라 같은 경우에는 무슬림의 포교활동이 자연스럽게 이루어 질 수 있는 아주 좋은 바탕이 된다.
그래서 필자는 위와 같은 이슬람의 확산과 증가추세에 의해 교회가 받는 영향과 현재 개신교가 이에 대하여 어떤 자세를 취해야 하는지 본 논문을 통해 이야기 하고자 한다.
이와 같은 논지를 강화하기 위해 현재 세계적으로 확산되어 가고 있는 이슬람에 대한 현황과 한국에 산개되어 있는 무슬림 현황을 제시 할 것이다. 세계적인 이슬람 현황을 다루는데 있어 무엇보다 우리의 앞선 사례가 되는 유럽의 경우를 약간의 분량을 차지하고서라도 기술하고자 한다. 특히, 네덜란드와 영국을 중심으로 한 서부유럽의 통계자료가 이를 뒷받침 할 것이다.
그런 후 한국을 상대로 이슬람이 어떤 포교 전략을 시행하고 있는지 문화, 교육, 경제의 세 가지 면으로 살펴보도록 하고 이런 이슬람의 노력이 한국교회에 어떤 영향을 미치는지를 간략하게 기술할 것이다. 이유는 아직 가시화되고 있는 현상이 없을 뿐만 아니라 이로 인한 한국교회와의 충돌이 발생하지 않는 것이기 때문이다. 이런 이유로 향후 어떻게 될 것인가하는 예측하는 형태로 이 부분이 전개 될 것이다. 이어서 이런 이슬람의 확산에 대하여 한국교회의 대응은 어떻게 해야하는지 크게 세 가지 측면을 살펴보는 것으로 본 논문을 마무리 지을 것이다.
필자는 이와 같이 글을 전개하기 위해 가급적 객관적 자료를 사용하려고 노력하였다. 또한 개신교 입장에서 이슬람에 대한 내용을 기술한 자료보다는 한국 내 이슬람 단체나 기관에서 작성한 자료를 중심으로 현항을 파악하고 분석하였기 때문에 인터넷과 간행물에 대한 인용이 두드러진다는 점을 미리 밝혀주는 바이다. 기본적인 개념을 언급하는 부분들에 있어서는 인터넷을 주로 참고 하였으며 현황을 제시하거나 구체적은 통계를 제시하는데 있어서는 간행물과 주간지, 보고서등을 참고하였다. 실제로 이런 자료들조차도 근래에 작성된 것이 없는 터라 글을 전개하는데 다소 어려움이 있었던 것은 사실이다.
그러나 적은 자료이지만 이슬람에 대한 자료의 정확성을 기하기 위해 필자는 서울 용산구 한남동에 위치한 한국 이슬람 중앙 성원을 방문하여 이슬람에서 발행되는 간행물이나 책자를 수집했다. 그렇기 때문에 다소 중복되는 것이 있을지라도 개신교 측에서 이슬람의 의견을 해석한 자료가 아닌 해석이나 비판이 배제된 1차 자료임을 강조하고 싶다.
논문을 작성함에 있어 보다 전문적이고 학술적인 내용을 토대로 논지를 펼쳐가야 하는 것이 마땅하나 현재 이루어지고 있는 이슬람에 대한 현황을 다루는 한계로 인해 필자의 글이 상당히 제한적이라는 것을 미리 밝히는 바이다. 바라기는 본 논문을 통해 현재 확산되어 가고 있는 이슬람교가 한국교회에 미치는 영향력에 대하여 성경적 대안을 마련하는데 작은 보탬이 되었으면 하는 한다. 나아가 이슬람 문화권에 대한 선교를 준비하는 선교 지망생들에게도 실제적인 대안으로 접근 할 수 있는 좋은 참고가 되었으면 한다.

참고문헌: 참고문헌.

단행본
한국이슬람중앙회. 「한국이슬람 50년사」. 서울 : 한국이슬람중앙회, 2005
한국이슬람중앙회. 「한국의이슬람」ISLAM IN KOREA. 서울 : 한국이슬람중앙회, 2008

번역서
Partric Johnstone & Jason Mandryk. 「세계기도정보」Operation World 21st Centry Edition(2002). 죠이선교회 역. 서울 : 죠이선교회출판부, 2002

간행물
한국중동협회. “문화원 관련 보도자료(국외).” ｢중동문화원 개원 관련 국내외 보도자료(Press Release Ⅲ)｣ 3 (2008)
한국이슬람중앙회. “프린스 슐탄 이슬람 초등학교 2009년 3월 개교 예정.” ｢한국이슬람교 회보｣ 4 (2008. 4)

인터넷
이슬람은 세계 인구의 1/5의 종교. “한국이슬람교중앙회.” http://www.koreaislam.org/data/data.jsp
박현도(새길교회 특강 中). “그리스도교와 이슬람: 기본구조와 현황.” http://cafe.naver.com/seereligion.cafe
네이버백과사전. “샤리아.” http://100.naver.com/100.nhn?docid=88676
네이버백과사전. “Jihād.” http://100.naver.com/100.nhn?docid=143052
Wikipedia. “The Global Terrorism Database.” http://en.wikipedia.org/wiki/Global_Terrorism_Database

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