[졸업]기독교 가정의 아동교육 연구

Ⅰ. 서 론1. 연구의 필요성유교적 전통과 윤리관이 지배해 온 우리 사회에서 아동과 청소년에 대한 성에 관한 교육은 전통적으로 가정교육의 범주 속에서 다루어져 왔으며, 성 문제란 사회 통념상 금기 사항으로 여겨져 왔다(안창선ㆍ김현옥 편역, 학교성교육, 1998).그러나 최근 서구의 성 개방 풍조의 영향으로 우리나라에서도 성문화가 크게 변화하고 있으며 경제발전에 따른 영양상태의 호전으로 아동들의 성적 조숙화가 촉진되어 초등학교 졸업 이

교육학과 과장으로 재직하면서 듀이스쿨을 설립해 그의 교육철학 연구에 매진하였다. 또한 듀이도 오웬과 같은 사회개혁가의 역할을 했다고 할 수 있다. 그것은 바로 듀이하면 떠오르는 것, 바로 진보주의다. 듀이는 진보주의의 아버지로 경험을 강조하고 아동중심교육이라는 교육개혁을 가지고 왔다. 오웬과 듀이가 개혁을 이룬 내용은 다르지만 어린이를 위한 학원, 학교를 설립하고 교육을 아동을 중심으로 했다는 것에서 이들이 개혁가의 역할을

교육관을 창안케 했다. 듀이는 15세에 고등학교를 졸업하고 버먼트 대학에 입학했다. 당시 대학에는 스코틀랜드 철학자인 교수가 있었는데 듀이에세 많은 감화를 주었다. 스코틀랜드 철학은 관념적인 것은 존재하지 않고 인간의 직관이라는 능력을 중시하는 것으로서 기독교 가정에서 신앙적으로 교양을 쌓은 청년 듀이릐 마음속에는 신앙과 감각적 경험과의 사이에 모순을 느끼게 되었다. 그리하여 듀이는 대학 4년동안 콩트를 공부하게 되엇으며 학

졸업과 함께, 여성으로서는 처음으로 이탈리아의 의학박사 학위를 취득하였다.로마대학을 졸업한 몬테소리는 로마대학 의학부 부속 정신병원의 조수가 되어 정신박약아의 연구에 몰두하게 되었고, 그 후 정신박약아의 교육에 위대한 성과를 올리게 된다.1898년에 몬테소리는 국립 특수 아동학교의 주임교사로 임명되었다. 여기서 그녀는 의학적인 치료의 영역을 넘어 정신 박약아에 대한 교육의 필요성을 절감하고, 이 방면의 선구자인 이타르(1775~1838

교육에 대한 비판 : 학교교육에서 이루어지는 경직적, 획일적인 교육방법을 비판 하고, 부정적인 인간관계와 교사의 부적합한 훈육 등을 비판한다.⑤ 가정의 자율성 유지 : 대부분의 학부모가 사회제도에 대해 회의적인 시각을 가지고 있 고, 홈스쿨링을 가정의 자율성을 지키는 방법으로 생각하고 있다.(1) 홈스쿨링의 교육과정 및 교재① 학부모가 아동의 흥미, 가정의 가치관등에 맞추어 스스로 교육과정을 구성하고 교 재를 선택하거나 제작하여