[과학사] 진보사상과 진화론

진화론의 자연선택 이론에 따라 공산이론을 세웠다고 함루이셍코는 스탈린체제에서 후천획득형질의 유전설을 주장하여, 진화론을 공산이데올로기로 적극 활용하여, 인간이 훈련에 의해 무한히 발전한다는 공산주의적인 인간관을 지지함.당시 루이셍코에 반대한 학자는 무참히 숙청당했고, 6천만명을 학살한 독재자 스탈린도 진화론에 의해 기독교로부터 무신론적 공산주의자로 변신함.중국공산당을 이끈 모택동은 진화론을 중국과학사회주의의

과학사적 관점과학사적으로 보면, 중세의 모든 과학영역이 다 침체되었던 것은 아니다. 중세 초기의 실용적인 기술은 분명 전시대 보다 진보한 것으로 인정되고 있다. 뿐만 아니라, 많은 대학들이 설립되어 학문연구의 기초를 마련하였던 중세중기와 이슬람 과학과 문화에 대한 방대한 자료를 라틴어로 번역했던 중세후기는 새로운 과학을 탄생시킬 토대를 마련하였던 것이다. 즉 과학에 관한 한 5세기부터 15세기에 이르러 全 중세가 다 暗黑時代는 아

일깨워준다. 참고문헌1. 권광식․박현채, 경제사상사, 한국방송대학교출판부, 19972. 김재훈, 케네의 경제표와 그 발전에 관한 학설사적 검토, 성균관대학교, 19903. 박장환, 의 현대적 형식과 중농학파의 역할, 경북대학교, 20064. 서진수, 경제표에 관한 고찰, 국회도서관, 19865. 주명건, 경제사상사, 박영사, 19846. 그레고리 클라크, 맬서스 산업혁명 그리고 이해할 수 없는 신세계, 한스미디어, 2009 7. 맬서스, 이서행 역, 인구론, 동서문화사, 2011

사상에 반격을 가하였다. 또 그의 는 리카도에 반대하여 부노동가치차액 지대공황 등에 관한 자기주장을 서술한 것인데, 전적으로 지주 및 자본가를 옹호하는 입장을 취하고 있다.3. 현대 경제에서 여전히 유효하다고 생각할 수 있는지맬서스는 당시 계몽사상의 영향을 받아서 진보적 사상을 취하고 있던 고드윈을 비판하고 영국의 특권계급의 이익을 옹호하는 입장에서 인구론을 저술하였다. 맬서스는 1798년 익명으로 〈인구론

진화론이 힘을 얻어가자 동시에 과학과 종교의 전투에서도 과학이 점점 우위를 점해가기 시작했다. 사실 과학과 종교의 전투라는 표현은 종교에서 벗어나고자 했던 과학의 의지를 일부 과학사가들이 표현해낸 상징에 지나지 않는다. 과학과 종교간의 관계는 사실 극단적인 분리과정에 있었다기 보다는 점점 모호해지는 경향에 있었다. 앞서 말한 화해론자들은 종교와 과학을 분리시키지 않으려 애를 썼고 같은 틀 안에서 공존할 수 있게 하기 위해 노