_정약용_‘서간문’을 통해 본 자녀교육

통해 본 언론활동① 성학십도 聖學十圖저자가 경연(經筵)에 입시하였을 때 선조가 성군이 되기를 바라면서 성학의 대강을 강의하고 심법(心法)의 요점을 설명하기 위하여 여러 성리학자들의 도설(圖說)에서 골라 책을 엮고, 각 도식 아래 자신의 의견을 서술하여 왕에게 강론하였다. ② 주자서절요 朱子書節要20권 10책 목판본. 이황이 주희의 《주자대전(朱子大全)》 중에서 서간문을 편집한 책이다. 《주자서절요》는 여러 차례 간행되어 여러 판

교육용 서책. 를 모두 외워두고서 만들었다. ③ 허성 허성(1548~1612) : 허균의 형. 1591년 조선통신사 김성일의 종사관으로 일본에 다녀와서 김성일이 침략우려가 없다고 하자 같은 동인(東人)인데도 그에 반대하여 침략 가능성을 경고하였다. 이름난 문장가로 성리학에도 통달하였고 글씨에도 뛰어났다.: 유배 중에 이전에 읽고 외워둔 장재(張載) 장재(1020~1077) : 자 자후(子厚). 호 횡거(橫渠). 중국 북송(北宋) 성리학 창시자의 일인. 『정몽』에서 우주의

본유관념-불완전한 내가 원인일 수 없다-외부의 완전한 존재가 원인-신의 존재-의의:신학과 물리학적 영역의 구분을 통해 자연학의 독립적 토대를 구축하기 위한 것Q. 의 철학적 의의는?-확실성의 기초로서 (신이 아닌) 이성적 사유 실체(나라는 자아)의 확립-근대 학문의 기초를 연 혁명적 저술Q. 데카르트 사상의 영향력은?-이성에 대한 굳건한 신뢰를 바탕으로 주관주의, 인본주의 철학이념을 확립-합리론의 확립-경험론과 더불어 근세

통해서 알 수 있다. 그러나 그들이 ’일본문화와 서구문화에 대한 열등감을 내재한 이중적인 모순구조의 엘리트 의식‘을 가졌다는 점에서는 인간적인 연민과 안타까운 마음이 든다. 또한 이후 해방시대에 관한 장에서 ’한국인들이 두 번의 사회변동을 겪으면서 ‘교육출세론’이 검증되는 실증적 사례들을 충분히 접해볼 수 있었다“는 점에서 우리 역사의 아픔을 다시금 떠올리게 한다. 하지만 친일부일 인사들이 자녀에게 높은 학력을 성취하는

통해 조선의 주자학은 주자학의 기본이론인 이기론과 심성론을 결합시킴으로써 중국 주자학과는 뚜렷하게 구별되는 독자성을 획득하게 되었다고 볼 수 있다. 퇴계 이황은 조선시대의 대표적인 성리학자이다. 성리학은 중국 송나라의 주자가 그 이전까지 전해져 오던 유고를 북송오자의 이론의 영향을 받아 새롭게 체계화 시킨 학문이다. 성이 곧 리라는 것이다. 이라는 것은 우주 만물의 근본원리이다. 여기서 퇴계 이황은 한국의 성리학의 가장 대표