갈브레이드의 현대미국자본주의에 대한 비판

현대 경제의 혼합경제체제로의 변화 흐름1. 들어가며소련의 전 수상 흐루시초프는 모스크바의 한 파티에서 일단의 미국인을 위해 축배를 들면서 지금은 유명해진 다음 과 같은 말을 한 적이 있다. “우리는 당신들을 묻어 버릴 것이다.” 비록 이것은 반쯤 웃기는 식으로 표현된 것이지만 우리 시대의 이념적 갈등을 상징해 주는 말이 되었다. 두 경제체제는 사람들의 충성을 얻기 위해 경쟁하고 있다. 대결과 각축은 철학, 경제, 외교, 군사 등 갖가지

현대 대량관광의 두드러진 성격이라는 것이 여러 제3세계 비판론자들의 시각이다. 실제로 과거 식민주의가 그러했듯이, 이제 관광산업은 주로 선진국의 이익을 도모하는데 이바지하고 있다. 신제국주의에 대한 비난 또한 마찬가지이다. 자국 이외의 시장을 찾아 헤매던 자본주의 국가들의 관광이 해외사업을 펴는 데 편리한 수단이라는 것을 알아차리게 되었다는 것이다. 레닌은 제국주의를 자본주의의 마지막 단계, 즉 자국 내 시장이 소진된 이상,

1980년대 미국에서 나타난 금융 탈규제(financial deregulation)의 논쟁에 대한 서베이목차 1. 서론 2. 역사적 배경 3. 기업인수 및 합병에 관한 쟁점4. 주식시장의 효율성에 관한 쟁점5. 탈규제 정책에 관한 쟁점6. 결론1. 서론 금융 탈규제라는 현상은 1970년대 자본주의 위기 이후 나타난 현대 자본주의의 일련의 새로운 특징 중에서 하나의 중요한 요소이다. 이러한 관점에서 본 현대 자본주의의 새로움으로서는 불확실성(uncertainty), 유동성(mobility), 유연성(

자본주의에 대한 반동의 표현으로 깊이 받아들여져 전세계를 냉전의 시대로까지 치닫게 한 이론의 바탕이 되었다. 2. 미국의 제도학파제도학파의 제도 란 글자 그대로 유형무형의 사회제도를 의미한다. 제도학파는 사회구조가 경제에 막대한 영향을 미치고 있다고 주장한다. 그러면서 고전학파는 이러한 사회제도를 간과시 하고 있다는 점을 비판한다. 미국의 제도학파는 위에서 언급했던 독일의 역사학파와 매우 흡사하다. 독일의 역사학파가 외

비판을 시도하고 있다. 아도르노는 1930대에서 40년대 사이에 걸쳐 나타난 미국의 대중문화현상을 분석하였는데, 그는 현대 자본주의는 대량생산체계를 갖고 문화발달에 대한 관심보다는 경제적 이윤추구를 목적으로 하는 문화산업을 발달시켜 지배이데올로기를 확대 재생산한다라고 말했다. 즉, 문화산업은 자본주의 경제제도와 유기적으로 결합되어 지배계급의 상업적 가치를 재생산하여 수용자에게 사회적 상부계층의 이념에 복종하도록 유도하