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혼네(本音:속마음), 친절과 겸손, 많지 않은 욕. 이런 것들은 오랜 사무라이 시대를 거치며 신중하고 예의바르게 처신하지 않았다가는 제 명대로 살기 어려운데서 비롯됐다. 또 많은 자살, 장인 정신, 성개방 풍토, 집단/조직주의 등 직,간접적으로 영향을 미친 것이 열거하면 끝이 없을 정도로 많다. 사
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
혼네(本音)와 다테마에(建前)‘니혼진와 후타쓰노 시타오 모데 이루(日本人は二つの舌を持っている。: 일본인은 두 개의 혀를 가지고 있다.)’라는 말이 있다. 이것은 혼네(本音)와 다테마에(建前)라고 말할 수 있다. 혼네와 다테마에(建前)는 중세시대 무사정권에서부터 발로된 문화이다. 300년 동안
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네 와 ’다테마에‘에서 뚜렷이 나타난다. 네마와시는 집단 결정의 장에서 물어야 할 동조행동에 관해서 사전에 미리 교섭을 벌여 두는 것을 말하는데 다시 말해서 사전교섭, 물밑교섭이라고 할 수 있다. 일본의 조직에서는 관청, 기업체, 학교 및 그 외의 모든 조직에서 이 네마와시가 성행하고 있
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네(本音)와 다테마에(建前)일본사회에서는 본심을 드러내지 않고 숨길 수 있는 능력을 훌륭한 인격중의 하나로 보며, 감정의 직접적 표현, 특히 얼굴로 표현하는 것을 천박한 것으로 생각한다.다테마에는 현실적인 결과를 말하지 않고 그 이상상을 말하는 것으로, 일본역사상 1천여년부터 천황정치
26페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
혼네(本音)와 다테마에(建前)라는 말이 있는데 실제 로 생각하는 것과 겉으로 말하는 것이 다르다는 것이다. 겉 으로는 서로간의 충돌을 피하기 위해서 별로 마음에도 없는 말을 하지만 실제로는 그렇게 생각하지 않는다는 것이다.한국의 경우에는 대부분 스트레이트로 속마음을 그대로 표 현하는 경
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네(本音) 와 다테마에(建前)가 나타나는 이유?일본인의 혼네와 타테마에에 대한 비유로 “일본인은 두 개의 혀를 가지고 있다” 라는 말이있다. 즉, 남들 앞에서 감언이설을 하는 혀와 뒤에서 독설을 하는 혀를 일컫는 말이다. 이처럼 일본인은 그 속내를알기가 힘든 민족이다. 물론 모든 일본인이 그
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네) –겉마음과 속마음- 이다.이 단어는 일본인의 이중성을 극히 잘 설명해 주고 있다. 겉으로는 ‘고맙습니다.’ ‘감사합니다.’라며 생글생글 웃지만 겉은 결코 알 수 없는 것이 일본인이다. 자기의 속마음을 상대방에게 내보이면 예의에 어긋난다. 라는 생각과 자신만을 생각하는 개인주의의 결
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
혼네(本音)의 생활문화 : 다테마에=원칙과 대의명분, 당위와 공익을 앞세우는 이상주의 지향태도 / 혼네=인식주체의 본심이나 사익을 우선시 하는 현실주의 지향태도(2) 평화헌법과 자위대의 모순허용문화 : 이상주의적 헌법을 국가구성원리로 하는 반명 세계굴지의 자위대 보유 등 현실주의적 안보정
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네와 다테마에 정신을 엿볼 수 있다.메시지문자메이루(보충설명)인터넷이 두루 보편화 되지 못하였기 때문에 사용 예절대부분 공공장소에서 남을 의식하지 않고 받는다.공공장소에서 휴대폰을 시끄럽게 받는 사람을 거의 찾아볼 수 없다.남의 입장에서 생각하는 오모이야리 정신을 알 수 있
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼네와 다테마에를 알아야한다.일본인은 타인에게 폐 끼치는걸 매우 염려하는 생활태도가 몸에 배어있어서 아니오 라는 직설적인 표현을 쓰지않는 경우가 많다.혼네란 본심,속마음 이란 뜻이고 다테마에란 외면상의 외침이란 뜻으로 설명할 수 있다.이러한 이중성은 고의적으로 겉과 속을 달리한다
4페이지 | 1,600원 | 2015.06.14