레포트 (95)
호이징하(Johan Huizinga)와 로제 카이와(Roger Caillois)의 ‘놀이(play, lse jeux)’에 대한 개념에서부터 논의를 시작함. ->놀이를 ‘일상적인 삶의 외부에 위치한 자유로운 활동’이라고 규정. 비생산적이지만 고정된 규칙(rule)과 질서정연한 틀에 따라서 한정된 시공간 안에서 전개되어 플레이어는 완전히 몰입
30페이지 | 1,700원 | 2007.07.05
컴퓨터 게임과 카운터 스트라이크(Counter Strike)
호이징하. 권영빈 옮김. 놀이하는 인간, 1981, p. 8.이처럼 놀이에 대한 무수히 많은 이론적 접근이 있었지만 일반적인 기성의 관점에서 놀이란 놀이 이외의 다른 대상에게 봉사되어야만 하는 것이고, 반드시 어떤 종류의 생물학적인 목적을 가져야만 한다는 전제에서 출발한 것이었다. 즉 놀이 ‘그 자체
10페이지 | 1,400원 | 2007.03.13
[디지털 문화의 이해] 문화적 사회적 측면으로 본 게임문화의 지속성
호이징하의 정의는 다음과 같다. 형식이라는 각도에서 보면 놀이는 허구적인 것으로서 일상생활 밖에 있음에도 불구하고 놀이하는 자를 완전히 사로잡을 수 있는 자유로운 행위로 간단히 정의할 수 있다. 그것은 어떠한 물질적 효용도 없는 행위로서 명확하게 한정된 시간과 공간 속에서 행해지면 주
22페이지 | 1,400원 | 2007.03.02
호이징하의 놀이에 관한 견해 등과 접목시켜 검토해 보았다. 신경림의 시세계에는 한국의 어느 시인들보다 집안의 기제사나 동제(洞祭) 및 가설무대, 농악 등 카니발적 공간이 다수 등장한다. 이런 카니발 공간의 구체적인 양상을 점검하는 한편, 그것이 시적 완성에 어떻게 기여하고 있는지를 검토하
37페이지 | 3,400원 | 2006.12.22
호이징하(Huizinga)’의 “호모루덴스 : 놀이와 문화에 관한 한 연구”라는 책을 텍스트로 해서 씌여졌다. 이 책은 1940년도에 발간된 연구 논문서로 지금까지도 놀이에 관한 연구서에 빠지지 않고 등장하는 논문서이다. 저자는 놀이 문화에 관한 연구가 필요하다는 것을 다음과 같이 소개하고 있다.지금
20페이지 | 1,300원 | 2006.05.21
호이징하가 지적하듯이 우리 인간은 놀이하는 존재이기 때문이다. 이쯤에서 댓글문화를 바라보는 두개의 시선, 긍정성과 부정성을 잠깐 볼 필요가 있다. 일종의 유토피아인가 디스토피아인가라는 관점의 갈림이다.단연 좋은 점은 많은 사람들이 함께 공유한다는 점이다. 한 개의 글이나 사진을 두고
43페이지 | 2,100원 | 2006.05.18
호이징하의 정의는 다음과 같다. 형식이라는 각도에서 보면 놀이는 허구적인 것으로서 일상생활 밖에 있음에도 불구하고 놀이하는 자를 완전히 사로잡을 수 있는 자유로운 행위로 간단히 정의할 수 있다. 그것은 어떠한 물질적 효용도 없는 행위로서 명확하게 한정된 시간과 공간 속에서 행해지면 주
22페이지 | 2,000원 | 2006.02.14
호이징하, 호무루덴스, 권영민역 (홍성사, 1981), p. 160. 의 시대에는 시가 운문에 의한 사교적 놀이 곧 지식경쟁의 문답놀이로서의 절정을 이뤘다. 점차 시의 형태가 고정되고, 그것이 예술적 창조로 인식되면서 시에서는 놀이요소가 감소하게 되었다. 그런가 하면, 일단 고정되어 관습화된 시의 형식적
33페이지 | 2,300원 | 2005.12.30
호이징하(Huizinga)의 정의는 바로 그러한 과정을 명료하게 표현한 것이다. 실로 역사란 항상 새로운 현재에서 이해되고 있는 바이며, 현재의 한 관념형식인 것이다. 역사의 개념을 이상과 같이 논의하는 것은 역사의 주관적 측면, 즉 기록으로서의 역사에 대한 인신론적(erkenntnistheoretisch) 해석이다.우리
108페이지 | 5,900원 | 2005.11.28
호이징하는 『중세의 가을』에서 르네상스는 그 동안 축적되어왔던 중세의 결과물이 꽃핀 결과라고 평가하며 고대의 부활이라는 개념을 사용하는 부르크하르트의 주장을 비판한다. 이는 중세를 어떻게 평가할 것이냐는 문제에 대한 결과가 완전히 정 반대의 방향으로 엇갈린 경우라고 말할 수 있겠
3페이지 | 900원 | 2005.03.17