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풍수사상과 당시의 시대적 사상이 다양하게 녹아있는 것 같다. 18세기에 인간의 환경을 자연과 더불어 생각하여 지리서에 도입했다는 사실이 책을 읽으면서 내내 신기하게 느껴졌다. 한편 이중환이 직접 우리 국토를 발로 뛰며 밟으며 조사를 하며 쓴 것이기에 기행문이라 해도 손색이 없을 것이다. 사
4페이지 | 1,500원 | 2008.02.08
풍수지리라고 한다. 자연에 대한 인식이 체계화된 이론으로 바람을 감추고 물을 얻는다.는 뜻으로 풍수사상은 오늘날도 우리 생활에서 흔히 접할 수 있다. 좌청룡, 우백호, 남주작, 북현무 이런 말들은 동쪽에는 물이 있고 서쪽에는 고원이 있으며 남쪽에는 들이 있고 북쪽에는 돌이 있어야 한다는 뜻
9페이지 | 2,500원 | 2012.01.30
사상과 풍수지리사상으로 주변 산상에는 산성이나 사찰을 건립하는 등 국가 裨補의 성지로 여겼기 때문에 도성 외곽의 산은 잘 보존되어왔고 매우 중요한 역사경관의 요소가 되었다. 당시에 도성 외곽의 숲은 도성의 虛한 곳을 補한다는 풍수개념으로 인식하였다. 경주 북측의 황성동 일대에 조성된
19페이지 | 7,500원 | 2007.01.14
사상) 기여)장보고∙청해진 설치(828)∙풍수지리사상 및 선종은 통일전후에 유입되어 9세기 호족⋅6두품과 연결됨∙호족의 성장∙선종의 융성(9산) 신라내물왕(356-402)∙김씨 세습∙마립간 칭호∙낙동강 진출∙왜구격퇴(고구려의 도움)초)지증왕(500-514)∙우경∙국호 ‘신라’, ‘왕’ 칭호사
6페이지 | 1,000원 | 2006.06.21
[고전문학사] `I want to believe 정감록`
풍수사상과 예언사상이 아기 장수 전설과의 연결 고리로서 파악할 수 있다. 이 과정에서 필자는 『정감록』이 문학이라는 겉표지를 가지고 있지 않지만, 오히려 그 문학성으로 인해 읽는 이들이 그 신화에 빠져든다는 가정을 증명하려고 한다. Ⅱ. 정감록이란?『정감록』은 뚜렷한 정본이 있
11페이지 | 1,200원 | 2004.08.25
풍수사상과 같은 고유의 경관적 가치관이 존재해 왔으나 이를 현대 도시의 경관미학으로는 계승, 발전시키지 못하고 있다. 이 시대의 문화유산으로서의 한국다운 도시경관을 만들어내기 위해서는 보다 심층적인 경관미학 내지 우리고유의 사상을 발굴할 필요가 있을 것이다. 또한 경관유산의 보존과
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
고려사회의 성격규명 고려는 관료제사회인가 귀족제사회인가 고려 관료제 사회
풍수사상이 복합적으로 존재했고, 고려의 귀족적 성격을 대표하는 음서제와 관료적 성격을 대표하는 과거제가 공존했다. 이에 따라 고려 사회를 보는 두 가지 시각이 생겨나게 되었고, 고려의 지배계층이 세습적인 원리에 기반하여 재생산되고 있다고 보는 입장에서는 귀족제사회설을, 고려 귀족이 조
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
풍수지리사상의 역할- 사회적, 경제적 지위에 따른 분화3. 조선인과 일본인의 주거지 차이 -구한말의 개화기 (2) 외국인 거류지의 형성- 개항 이후 주거지 모습의 본격적 변화- 서양식 종교 건축물, 공사관 등이 건축됨- 근대적 건축기술 적용 및 새로운 건축자재 이용3.
39페이지 | 2,400원 | 2011.06.20
풍수사상과 유(儒)불(佛)선(仙)의 교리를 토대로 서학(西學:기독교)에 대항하여 인내천(人乃天) : 천심즉인심(天心則人心)을 내걸고, 새로운 세계는 내세(來世)가 아니라 현세에 있음을 갈파하여, 당시 재야에 있던 양반계급은 물론 학정과 가난에 시달리던 백성들에게 요원의 불길처럼 퍼져나가 커
4페이지 | 900원 | 2004.07.15
풍수지리사상의 원조인 중국대륙은 공산주의 혁명을 완수하기이전까지만 하더라고 거대한 묘지’라 불릴 만큼 묘지가 들어 차 있었지만,경작지의 부족으로 1956년 화장법 제정하여 토장제도를 금지시킴정부의 강력한 정책과 지도층의 솔선수범에 힘입어 심각했던 묘지문제를 해결한 것은 본받을
14페이지 | 1,400원 | 2011.11.02