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풍수사상에 따라 집안의 좋은 장소에 어항을 놓으면 복이 온다는 믿음 때문에 몽콕의 금붕어 시장은 금붕어를 위한 다양한 제품들을 판매한다. 그리고 근처의 유엔포 스트리트에는 홍콩에서 새를 키우는 사람들이 모이는 곳이 있으며, 홍콩에서 가장 화려한 전문 시장인 꽃시장은 달콤한 꽃향기와 이
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
사상(民俗事象)들은 기복축원제액이라는 민속신앙적 행위에 그 연원을 두고 있음을 알 수 있다. 귀신단지날(16일)은 집안에 귀신이 내왕하는 날이라고 한다. 이날에는 출입하는 귀신을 막아 그해의 액을 방지하려는 온갖 제액행위가 관행된다. 따라서, 귀신단지날의 행사는 제액초복(招福)을 목적
17페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
사상(儒敎思想)이 초현실적(超現實的) 사상(思想)을 지닌 불교(佛敎)를 비판하는 것이며, 또한 유교적(儒敎的) 정치이념(政治理念)에 입각한 국가(國歌)의 통치체제(統治體制) 속에서 특권적(特權的) 사원(寺院)의 존재를 비판하는 것이었다. 이러한 유교의 합리주의적(合理主義的) 사상은 풍수지리설(風
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
풍수 사상에 따라 뒤에는 북악산 매봉이 있고 앞으로는 금천이 흘러 배산임수를 이루고 있다. 또 궁궐의 앞쪽에는 공적인 공간을 두고 뒤쪽에는 사적인 공간을 두는 전조후침의 원칙에 따라 궁궐 앞에는 공적인 공간으로 궁궐의 으뜸 건물인 인정전, 임금의 집무실인 선정전, 임금을 보좌하는 여러 관
10페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
풍수, 관광, 예술, 인류학의 관점 등에서도 가치를 발하고 있다. 쓰허위안은 베이징의 전통적인 정원(院落)식 주택형식이다. 평범한 듯 하지만 독특한 예술적 건축양식과 소박하고 전아(典雅)한 분위기로 세상에 이름을 드러내고 있다. 쓰허위안은 정방(正房), 사랑채(倒座), 동서 곁채가 사면을 둘러서
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풍수지리설 풍수는 음양오행설을 바탕으로 땅에 관한 자연이치를 설명하는 이론으로서, 풍은 바람으로 기후와 풍토를 가리키며, 수는 물에 관한 모든 것을 가리킨다. 이러한 자연의 모습을 구별하여 인간의 운명과 대응시키는 생각이 풍수사상이다. 풍수사상은 기원전 4000년에 중국에서 시작되었는데,
11페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
풍수재 위험, 전기 위험 등 다양한 위험으로 인한 손실을 추가적으로 보상 받으실 수 있습니다. 적용 대상 : 제조업보장내용 :화재, 벼락으로 인하여 보험가입 목적물에 발생한 손해 상기 사고에 따른 소방손해 상기 사고에 따른 피난 손해 (피난지에서 보험기간내의 5일 동안에 생긴 화재, 벼락으로
23페이지 | 2,100원 | 2010.02.24
풍수에 관련된 기록이다. 신라의 제 4대 왕인 탈해왕이 아직 왕이 되기 전에, 호공이 차지하고 있던 좋은 집터를 발견하고 그 자리를 꾀를 써서 빼앗았다는 내용이다. 고구려나 백제 때의 고분에는 풍수사상과 관련이 있는 사신(四神) 사신(四神) : 네 방위를 맡은 신 - 동의 청룡(靑龍), 남의 주작(朱雀),
7페이지 | 900원 | 2010.02.24
사상, 세계관을「패관잡기」를 통해서 좀 더 구체적으로 알아보고자 한다.3. 「패관잡기」작가의 내면의식세계사실상 현재 학계에서 쓰고 있는 패관소설이란 기존의 용어도출은 어숙권이 제시한 소설류에서 비롯된 개념인듯 하나 연구자가 이를 문면에 떠올려 중요성을 인정한 사람은 없는 듯하다.
10페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
풍수지리와 흡사하다. 장지에 관이 도착하면 관을 넣고 할머니들이 곡을 하며 흙을 관위에 뿌린다. 고인이 입었던 옷은 태우고 아끼던 물건을 함께묻는다. 안장을 한 이후 참석한 사람들은 집으로 돌아와 준비한 음식(돼지 한 마리를 잡음)을 먹는다 제사는 사망한 날 아침에 제를 지내고 북쪽인 경우
14페이지 | 1,200원 | 2010.02.11