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풍수신앙과민간속신목차1. 풍수신앙1.1 풍수 사상의 개요1.2 풍수 사상의 역사1.3 민속신앙 속에 수용된 풍수사상1.4 풍수신앙의 예2. 민간속신2.1 금기와 민속2.2 점과 민속2.3 성기신앙2.4 도깨비신앙1.1 풍수 사상의 개요풍수사상: 땅의 길흉이 사람의 길흉화복에 영향을 미친다는 사상.장풍득
22페이지 | 1,500원 | 2012.09.05
[전통건축]전통건축의 특징,성격, 전통건축의 사상적 배경,공간창조, 전통건축의 자연성,공간, 전통건축의 샤머니즘,백색 분석
사상이 자연에 대한 절대적 순으로 나타나게 되었다. 원시 민간신앙에 의한 자연숭배와 영혼불멸 사상 등은 수많은 거석 분묘들을 남겨 놓았으며, 한문화의 영향을 받은 건축의 기본 형식은 한국적인 고유한 특성을 지니면서 발전하였다. 이와 함께 음양오행설, 풍수지리설, 천문사상, 불교, 유교 및
9페이지 | 5,000원 | 2011.10.06
건축과사회_A+레포트_우리나라전통적건축사상특징,전통주택건축사례와공간구성특징,건축공간구성상특징, 사회적영향, 건축사례 등_건축학과
사상인 것이다. 한민족사를 이끌어 오기 위하여 민족의 지성을 발휘하여 왔고, 지금도 발휘하고 있는 민족지성의 소산이다. 이른바 민족 예지의 총본산으로서의 보고가 곧 한국사상인 것이다.우리는 이러한 전통 사상을 대표하는 풍수지리사상, 도가사상, 음양오행론, 유교사상을 조사해 보았다.▷풍
24페이지 | 8,300원 | 2021.04.11
풍수설에 원칙을 두고 행하였다. 이렇듯 왕실이 행하는 일은 그 파급효과가 굉장하기 때문에 왕실의 정신적 지주인 도교는 민간에까지 전해지게 되었다. 도교는 당시 민간신앙에 온존하고 있었으며, 풍수사상을 비롯한 기타 토속신앙은 주로 서민층에 침투되어 미신과 형식에 빠지게 되었다. 이러한
10페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
사상으로써 풍수사상이 발달불교ㆍ유교ㆍ풍수지리설의 조화도병마사어사대3 사3성중추원중서성문하성상서성이 부호 부예 부병 부형 부공 부식목도감도 병 마 사제도를 관장하는 기능 수행관리 등용에서 신분 제한 문제에집중해 귀족세력의 이익을지켜내는 수단을 함풍속을 바로잡
18페이지 | 800원 | 2016.01.05
[[무용의 역사] 고려시대의 무용] [무용의 역사] 고려시대의 무용
-고려시대의 무용-고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하
3페이지 | 1,000원 | 2008.09.01
1. 동학의 의미동학은 서학에 대적할 만한 동토 한국의 종교라는 뜻으로, 그 사상의 기본은 종래의 풍수사상과 유․불․선의 교리를 토대로 하여, ‘인내천 천심즉인심’의 사상에 두고 있다. ‘인내천’의 사상은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국의 이념과 만민평등의 이상을 나타내는 것으로, 여
9페이지 | 1,200원 | 2004.10.31
사상적 배경집의 기능ㆍ유교사상←주제: 전통가옥→ㆍ자연 환경으로부터의 보호ㆍ풍수지리사상ㆍ불교사상ㆍ의/식생활 공간ㆍ휴식의 공간 ↓ㆍ가족 상호작용의공간 ↙↘ 전통 가옥의 구조특색내가 사는 곳ㆍ방ㆍ지형적 특색ㆍ우리집ㆍ대청ㆍ기후별 특색ㆍ우리동네살펴보기
3페이지 | 500원 | 2006.02.08
사상자연환경 요소가 기본이 되고 여기에 풍속, 신앙, 사상 및인공구조물이 가미되어 조화로운 배치1)은일사상2)신선사상3)음양오행설4)풍수지리사상5)유교사상6)불교사상2. 한국의 전통마을마을의 위치선정1)배산임수2)장풍득수주거지 위치1)양반의 저택은 마을의 중앙부분에 위치2)낮은 계
12페이지 | 1,400원 | 2010.09.08
고려에서 조선 초 도교의 전개고려의 도교사상의 흐름-고려의 성립高麗고려의 사상1. 풍수지리와 도참사상2. 국가적 차원의 과의 도교3. 도교의 확립4. 민간의 기복 신앙1. 풍수지리와 도참사상
55페이지 | 3,500원 | 2013.02.20