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[풍수][풍수지리설][풍수지리사상]풍수(풍수지리설) 형태,용어,법술,적용, 풍수(풍수지리설)와 풍수사,양기,신앙 분석
풍수(풍수지리설)의 형태, 풍수(풍수지리설)의 용어, 풍수(풍수지리설)의 법술, 풍수(풍수지리설)의 적용, 풍수(풍수지리설)와 풍수사, 풍수(풍수지리설)와 양기, 풍수(풍수지리설)와 신앙 분석Ⅰ. 풍수(풍수지리설)의 형태1. 형태에 따른 영향 2. 길흉의 형태 Ⅱ. 풍수(풍수지리설)의 용어1. 음택(陰宅)
21페이지 | 7,500원 | 2011.05.09
사주(사주팔자)의 개념, 사주(사주팔자)의 해석, 사주(사주팔자)와 사주카페(사주팔자까페), 사주(사주팔자), 풍수(풍수지리), 관상의 만남에 관한 분석Ⅰ. 사주(사주팔자)의 개념Ⅱ. 사주(사주팔자)의 해석1. 22개 기의 부호2. 오행의 상생과 상극 법칙3. 오행의 합4. 육십갑자(六十甲子)5. 대운이란Ⅲ.
9페이지 | 5,000원 | 2010.03.23
정치사상으로서의 풍수지리우리 역사의 흐름 속에서 풍수지리는 과연 어떤 역할을 했고 또 영향을 미쳤을까? 오늘날에도 풍수지리에 대한 한국인의 관심은 다소 그 믿음이 옅어지기는 했으나 지대한 것이 사실임을 볼 때 이 문제는 역시 관심을 끌만한 것임에 분명하다. 왕조의 교체기마다 지배자와
4페이지 | 900원 | 2003.11.08
남경(南京) 설치남경설치 원인에 대해서는 크게 세 가지의 주장이 있는데 풍수도참사상에 의하여 설치되었다는 설과, 지정학적인 이유로 설치되었다는 설, 그리고 남경 정치세력에 의하여 설치 되었다는 설 등이다. 『고려사』『지리지』에 의하면 남경유수관 양주의 지역은 원래 고구려의 북한산군
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
사상이었던 성리학의 철학을 보여주는 조선만의 독특한 정원문화였다. 경복궁 - 향원지, 창덕궁 - 부용지음양오행 사상네모난 연못 가운데에 둥근 섬을 쌓아 올린 것은 음양이 결합하여 우주만물을 생성한다는 음양오행설의 원리를 잘 나타내 주고 있다. 풍수지리 사상궁궐조경양식에서는 후원 양
19페이지 | 1,900원 | 2017.12.26
사상은 국교로서 여러 계층에 큰 영향을 미친 불교와 정치사상으로서 중요한 역할을 수행한 유학을 중심으로 발전하였다. 하지만 도교사상 또한 종교적 측면에서 크게 성행하였다. 신라 하대부터 발전한 도교는 국가의 비호를 받으면서 고려 시대까지 성장하였다. 1) 풍수지리설과 도참사상의 발달신
19페이지 | 1,900원 | 2013.02.20
[환경] [인간과환경]풍수적 관점에서 살기 좋은 땅이란
사상이라면 의례히 불교와 유교를 들게 되고 정신사나 사상사적 측면에서는 물론 문학적 방면에서도 불교와 유교의 사상을 중점적으로 다루고 있는 실정이다. 그러나 이 두 사상보다도 훨씬 이전부터 민간신앙으로 자리 잡아 우리민족의 정신적 지주 역할을 하게 된 것이 바로 풍수지리 사상이다. 예
7페이지 | 1,000원 | 2007.08.23
[조경학] 조선과 이집트의 왕릉 비교를 통한 조선 왕릉의 원리 및 공간 구조 분석
풍수지리 사상 풍수지리사상은 자연환경인 풍수와 산천의 분포에 의해 인간의 길흉화복이 결정된다는 동양의 전통적인 자연관으로 조선 왕릉은 풍수에 밝은 지관이 몇 군데 후보지를 골라서 최종적으로는 임금이 가장 좋은 조건의 터를 선택하도록 하는 것이 관례였다. 조선 왕릉은 한반도의 지리특
23페이지 | 1,400원 | 2010.06.08
풍수사상선종 : 불교학파 중 하나, 교학을 중시하는 교종에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선을 중시함.풍수사상: 통일신라말에 풍수사상을 널리 알린 도선국사, 도선의 풍수사상은 고려시대에 들어와서는 국가의 중요 정책을 결정할 때 이론적 뒷받침이 되었고 유명사찰도 이에 근거해 지어짐.
38페이지 | 3,000원 | 2010.09.27
풍수신앙이라는 신앙적 영역을 확보하는 한편, 한국인의 종교적 심성을 크게 좌우한다. 최운식 외, 『한국민속학개론』, 민속원, 1998, p.246.1) 풍수신앙의 개념풍수는 지리에 대한 하나의 이론적 모델에서부터 사상적 측면뿐만 아니라 신앙적 측면에 이르기까지 다양한 의미를 담고 있는 용어로 인류의
13페이지 | 900원 | 2006.07.25