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신시의 내용은 과연 엇더하여야만 생명있는 내용이 될가 이것은 짧은 시간에 단뎡을 내리지 못할 문뎨입니다. 오랜 시간을 지나는 동안에(잘못하면 우리 후대 여러대를 지나는 동안에야) 해결할 문뎨입니다. 그러나 가쟝 안전한 「크라이틔리아」를 두 가지만 말하자면 첫째는 개성에 출실하라함이오
38페이지 | 3,000원 | 2013.11.22
방통대 2013-2]북한에서 각 시기를 대표하는 세 가지 문학사의 특징을 설명하고, [장화홍련전]과 [운영전]의 가치평가에 대해 서술하시오.
최남선과 이광수였다고 밝혀 놓았다. ① 신시신문학이란 명칭처럼 신시라는 명칭도 《조선문학개관》에서 처음 쓰였다. 신시운동은 《소년》과《청춘》지를 간행한 최남선에 의해 주도되었음과 아울러 두 잡지도 간략히 소개하였다. 신문학운동에서 중요한 자리를 차지하는 것은 신시운동이라 하
14페이지 | 2,500원 | 2013.09.12
불놀이까지 : 최남선과 주요한의 거리, 연세대학교인문과학연구소주요한(1972), 요한과「불놀이」와 신시 : 육당과 신시, 문학사상사전영주(2010), 음악 및 문학 부문 주요한 「불놀이」와 의 상관성, 한국고음반연구회정효구(1992), 주요한 작 의 상상력 연구, 개신어문학회
4페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
신시의 명칭은 다같이 그 전대의 고시가나 애국가 및 개화가사 등에 대한 새로움의 의미로 사용되었다. 따라서 이 두 가지의 명칭은 서로 다른 의도에서 이루어진 차이라기보다 그에 대한 별다른 비판 없이 통용되고 있다. 최남선의 해에게서 소년에게와 ‘舊作三編’ 등을 위시하여 이광수, 현상윤,
13페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
신시 운동의 성격을 잘 드러내 주는 말이라고 할 수 있다. 즉, 그가 민중과 가까워지는 시로 규정하고 있는 신시는 개념적인 ‘민중시’가 아니라 ‘민중의 정서와 사상’을, ‘국어의 아름다움과 힘’을 살려 지어내는 데 있는 것이다.Ⅷ. 시인 조연현1920 - 1981 평론가. 경남 함안 출생. 혜화전문학교
13페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
최남선 선생이 인지하고 있듯이, 단군이란 말 자체는 특정한 국조(國祖)의 고유명사가 아니라, 보통명사로서의 신인(神人), ‘하느님의 아들’로 이해되어야 한다. 그래서 단군이란, 하늘(天)과 땅(地)을 중재하고 화해시키는 존재로서, 천계(天界)와 세계(世界) 사이에 현실적으로 가장 큰 권능을 가진
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.27
최남선, , ≪사상계≫2권2호(서울:사상계사,1954년 2월); 황패강≪한국 서사문학 연구≫(서울 : 단국대 출판부,1972)한편 이 신화에는 인본주의 사상이 굳게 자리 잡고 있다고 본다. 환웅은 천신적 존재였으나 인간세계를 그리워했고, 곰과 호랑이는 동물이면서 사람이 되기
26페이지 | 3,100원 | 2012.08.11
신시의 모방성과 이식성을 극복하고 진정한 국민적 독창 문학을 창안할 수 있다고 주장한 것이다. 마침내 주요한은 조선어의 미와 힘으로 자기 정체성을 확인확장하는 과정을 통해 주요한 문학을 생성하게 되었다. ▶ 과 민요조 서정시은 1924년 발간된 주요한의 시집
9페이지 | 1,200원 | 2012.07.25
[한국문학사] 1920년대 시 동인지 `백조` 근대적 의의
최남선의 문학은 개인의 생각이 아닌, 집단체제의 계몽을 제시하였기 때문에 근대적 사고라 하나, 작품은 근대문학이라 볼 수 없다. 백조파의 문학작품에서는 훈계적인 사상, 사회운동과 같은 주제의식은 드러나지 않는다. 하지만 이제는 사물을 사회적 합의 없이 나의 주관적인 서정과 생각을 시에 자
22페이지 | 1,900원 | 2012.06.16
[국문학사] 20년대 시의 특징 조사-주요한, 김소월, 한용운을 중심으로
최남선이 일본 전통민요조의 단순화된 형태인 하이쿠 5.7.5조를 변형시켜 7.5조로 만들어 우리나라에 들여왔다. 7.5조가 우리나라 문화에 쉽게 동화된 것에는 이유가 있다. 이 7.5조의 7이 우리나라 전통 율조인 3.4로 쪼개질 수 있었다. 그리고 7.5의 5는 3.4로 쪼개진 7과 함께 동화된 것이다. 또한 3.3.4라는
28페이지 | 2,500원 | 2012.03.28