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최남선이 주장하고 있는 시조부흥은 ‘조선적인 것’의 시적 형상화의 가능성에 대한 탐구를 의미한다. 그는 신시운동 자체가 서구적인 새로운 시 형태에 대한 무분별한 몰두로 시종하고 있음을 비판하면서 “조선의 시는 무엇보다도 조선스러움을 갖추어야 한다”는 조건을 내세우고 있다. 시조라
16페이지 | 1,800원 | 2016.01.19
신시와 계몽적 산문을 써서 신문화 보급에 노력했다. 1920년부터 최남선은 역사 연구와 시조 창작에 힘썼고 이 때 최초의 시조집인 『백팔번뇌』가 있다. 1910년에 최남선은 서구 사상의 보급을 통해 자조와 자주 정신을 갖추고자 했다면, 1920년대에는 조선학, 특히 역사 연구를 통해 이를 검증하려 하였
8페이지 | 1,300원 | 2015.09.15
신시운동20년대 초기의 중요 시인들의 상징시 작품에 나타나는 몇 가지 공통점이 있다. 첫째, 작품마다 감정의 과잉 노출을 보이고 있다는 점이다. 감탄사나 영탄조의 빈번한 구사가 그 좋은 예이다. 둘째는, 내용에 있어 상당한 퇴폐성과 병적 낭만주의 색채를 띠고 있으며 셋째는, 이들 시인들이 초기
10페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
최남선의 생애신체시혁신성다양성계몽성●「해(海)에게서 소년(少年)에게」창가신체시자유시신시(新詩)라고도 하는 서유럽의 근대시나 일본의 신체시의 영향을 받은 한국 근대시의 초기.근대정신의 소산으로 전통적인 인습을 타파하고 서구문화를 수용하려는 근대화 운동의 표현.산문성을
29페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
최남선(1890~ 1957)의 계몽주의 문학3. 육당 최남선(1890~ 1957)의 계몽주의 문학3-2. 「해에게서 소년에게」3. 육당 최남선(1890~ 1957)의 계몽주의 문학3-2. 「해에게서 소년에게」▶신체시(신시)란? 전근대 사회에서 근대 사회로 발전하면서 한국 신문학의 새로운 형태로 나타난 시가창가와 자유시 사이의
24페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
신시라고도 한다. 개화가사, 창가와 함께 개화기 시가의 한 유형을 이루며 전통시가에서 우리나라 근대시로 이어지는 과도기의 시가 형식이다. 개화의식, 자주 독립정신, 신교육, 남녀평등 등의 내용을 담고 있는 것이 많다. 잡지 에 발표한 최남선의 외에도 잡지 ,
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
최남선의 (1908) ▽작가 : 최남선이 대표적 ▽의의 :1) 4.4조의 전통적인 형식에서 신체시로 넘어가는 과도기적 형식 2) 창가는 애국계몽기의 시가 장르 중에서 가장 오래 지속 3) 학교 교과목으로서의 창가에 이르기까지 대중에게 널리 보급됨1. 창가란 무엇인가∇대표 작품애국하는 노
11페이지 | 800원 | 2015.06.27
신시운동을 통하여, 자유시의 형식이 꾸준히 모색되었고, 1920년 이후에는 그 정착을 보기에 이르렀다. 이것은 1919년 이전까지 다양한 형태로 나타나고 있던 한시, 가사, 시조, 국문풍월, 창가, 신체시 등의 갈래가 서서히 재정리되면서 자유시 하나로 남게 된 사실을 뜻하는 것이었다. 이러한 시의 활발
26페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
최남선의 작품은 시적 긴장과 형태적인 요건이 결여되어 있다. (4) 신시의 형식적 모색개화가사와 개화시조의 변화와 달리 새로운 시 형태를 모색하기 위한 여러 가지 시도가 나타나는데 이를 고정적인 형식이 파괴된 새로운 시 형태로서의 신시 또는 신체시라고 한다. 신시는 형태적인 면에서 개화가
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
최남선ㆍ이광수로 대표되는 계몽주의 문학에서 벗어나 순수문학 지향ㆍ 구어체 문장을 확립하려 함(주로 창조가 담당함), 형식 치중의 경향ㆍ 전기의 신문학운동이 막연하였던 것에 비하여 창조파 이후의 신문학 운동은 구체적인 문예사조의 기초 위에서 전개됨ㆍ 예술 작품의 미학에 대한 깊이 있
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27