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교회가 각기 교회의 재건을 추진한다. 이후 남부 총회가 열리고 그 과정에서 조선신학교를 공식 교육기관으로 승인이 되어진다. 하지만 한국 교회의 보수 교권주의자들은 1940년 조선신학교 섭립부터 시작하여 자유주의 신학,친인 교육기관으로 매도하였다. 보수주의 교권자들의 신사참배 거부로 평양
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
교회의 전도사로 시무하였다. 경남노회에서 목사 안수를 받은 후 1931년까지 부산 초량 교회 위임 목사로 시무하던 중에 일제의 신사참배 문제를 단호하게 거절해야 된다는 안을 노회에 제출하여 투쟁을 선언하기에 이른다. ~1930년도 부산초량교회에서의 주기철 목사님~그는 김익두 목사의 사경회에서
13페이지 | 1,100원 | 2006.01.06
교회 등의 역사적 과제를 동시적으로 부여했다. 일제감정 시기 한국교회는 강압적인 통합을 하게 된다. 그러나 해방 이 후에 감리교를 선두로 각 교파가 교파 환원을 선언한다. 이에 장로교도 남부 총회로 모이게 된다. 이 총회를 통해 헌법, 신사참배, 남부 총회 직영신학교, 여자 장로직의 문제가 중요
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[한국교회사의 문제] 한국 민족교회의 재평가 문제(한국 민족교회, 중국 삼자애국교회)
참배 거부의 주기철과 한상동이 있었다. 이들은 모두 민족 운동을 기독교 신앙과 일치시켰던 것이다. 그밖에 일제하의 각종 민족 운동에 기독교인들이 주도적 역할을 하였다. 이처럼 한국의 기독교는 민족교회 임을 자부하며 기독교를 민족사 위해 정착시키는 작업이 필요하다고 주장해 왔다. Ibid., 274.
5페이지 | 800원 | 2015.03.29
교회 소속 마쳇 선교사(Rev. Samuel A. Moffett)에 의해 평양 장로회 신학교가 설립 되었다는 것이다. 이곳에서 교육을 받고 나온 한국의 목회자들이 1912년 조선 장로회 총회로 하나님의 말씀에 근거한 개혁주의 신학적 확신을 지닌 가장 강력한 교단이 되었다.이 사실이 중요한 것은 일제 강점기 신사참배 문
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
교회 담임목사 이필주 목사의 영향이 컸다. 이 사건으로 인하여 김진호, 이중화, 강매, 김성호 네 선생님과 학생 대표 김병호, 강대진, 장용하, 김기진, 신봉조, 이병선, 정종연, 임창호 진번 등 18명이 체포되어 고문을 당하였다.3) 신사 참배와 배재일제 말 신사 참배의 강요로 미션 학교는 존폐위기를
23페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
교회의 목회자로 부임하여 그의 목회사역의 전성기를 이루게 되었으나 그는 인생의 첫 반려자 안갑수를 잃고 오정모를 새로 맞아야 하는 등 곡경을 경험하게 되었다. 특히 그가 노회장으로 있는 기간(1932-33)에 야기되었던 경남노회 안의 신앙적 갈등의 문제는 어쩌면 그가 앞으로 신사참배와의 대결에
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
교회의 선교 과제로 끌어안고 민주화의 인권, 통일 운동의 실천에 앞장서 나아갔다. 기장은 희년의 성취를 말하기 전에 먼저 하나님 앞에 책임론적 차원에서 죄책을 고백하며 회개해야만 한다. 신사참배의 문제와 해방 후 조선신학교 건물의 무상 소유권 문제와 기장 공동체 안의 권력 지향적 행태 문
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
교회에서 1946년 6월 12일에서 13일까지 남부 총회를 열었다. 이 총회는 통일을 기원하고 남과 북이 하나 된 총회를 그리워하는 성격을 지니고 있었다. 또 신사참배를 범과로 인정하였다. 그리고 조선신학교 출신 교역자들에게 정통성을 부여했고, 여성 장로직의 설정을 통일까지 유보하였지만 여성 지도
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
교회와 기도교신자들에게 ”일사각오“의 신앙으로 이렇게 일제의 압박에 항거할것을 요청했다. 1938년 2월 8일 일본 경찰은 심사 참배 반대를 외치는 주기철 목사의 입을 막기 위해 평양 경찰서에 검속하였다. 검속 당한 후 약 2년 후 1940년 2월에 잠시 석방되어 있을 때 평양 산정현교회로 돌아와 강연
3페이지 | 800원 | 2015.06.27