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중국의 고승전류와 유사 ①1권:왕력편 : 신라시조 혁거세에서 고구려 태조의 통일까지 신라, 고구려, 백제, 가락, 후삼국의 왕력을 중국과 함께 5단의 도표로 나타낸 연표, 삼국사기에는 재위연수만 수록, 고대사연구에 중요자료 ②2권:기이편삼국유사 전체의 반을 차지 고조선 건국신화인 단군에
23페이지 | 1,400원 | 2004.10.04
중국 중심의 사관 그리고 공자를 훼손해서는 안 된다는 사대주의 사관 때문에 단군 역사의 상한선을 중국보다 올려 잡지 못하게 되었던 것이다. 그나마 단군의 관한 기록을 단막극 정도만이래도 『삼국유사』에 넣은 것은 다행일지도 모른다. 그러나 일제 강점기때 일제는 강점하자마자 고대사서류 20
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
중국의 관점 또는 유교적, 신라 중심의 역사 서술을 중점으로 기술한 데 비해 보다 주체적이며 상대적으로 고조선과 고구려의 고대사를 더 상세히 다뤘다는 점에서 차이가 있다. 단재는 1924년 1월부터 동아일보에 ‘조선 고대의 문자와 시가의 변천’이라는 제목으로 논문을 게재하였고, 1924년 10월부터
6페이지 | 5,000원 | 2022.05.10
역사 교과서 교과서 왜곡 과정 역사적 등장 배경 교과서 왜곡 과정
고대사한국 측 반박일본 2-1임나일본부설. 한반도 남부를 일본이 지바했다.10고대사한국 측 반박일본 2-2왜구에 조선인도 다수 포함되어 있다. 제주도가 주요 근거지이다.11조선한국 측 반박일본 2-2조선통신사는 장군 계승을 축하하는 사절단이었다.12조선한국 측 반박일본 “나는 조선과
30페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
1940년 후반과 1950년대, 트로트의 재생산과 새로운 양식의 혼돈
고대사의 설화적 이야기나 향토색을 드러낸 작품 : , , * , 은 일제 강점기와 별반 다를 것 없는 신민요이며, ,등에서는 중국풍의 노래까지 계속되고 있음을 볼 수 있다.* 일제 강점기 대중가요 양식의 기본 틀
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
중국에서 바라보던 눈은 달랐는데, 당대에 와서 이를 전략적으로 이용하는 모습을 보였다는 점을 강조하며 철저한 문헌 고증을 하고 있는 점도 눈에 띤다. 이것은 뒤에 도덕적 신민족주의를 계승하려는 그의 의지와 실사구시적인 학문 태도를 견지한 부분과 이어진다.(2) 조선시대의 연구1) 조선 전기
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
고대사를 확대해석 종족구성원의 다양성신당서 – 속말갈설(중국학계)고구려시대 고구려인과 말갈인을 엄격히 구분한것! 이 종족으로 변모한 이들을 한국사 범주로 넣을수없다는 반대적 입장어떠한 경우든지 대조영 집단은 고구려의 중앙인과는 구별되는 변방지역의 출신이다속말부고구려6세
11페이지 | 800원 | 2016.04.16
중국사의 읍제국가론(邑制國家論) 등을 기준으로 삼아 한국고대사에서 세계사적 보편성의 수용을 강조하면서 하나의 가설로 성읍국가론이 제기되었다.그러나 성읍국가의 핵심인 토성 성읍이란 바로 토성을 일컫는 말.과 지석묘와의 축조시기가 다르다는 것과 외형적 요소만을 지나치게 강조하여 흔
2페이지 | 800원 | 2016.03.06
고대사 연구의 체계화한국 스포츠의 세계화1980년대 이후서론한민족의 정체성을 잃음 모든 체육에 서양체육을 수용하기에 급급우리의 역사를 바로게 알지 못함현재 우리의 모습은?한국스포츠의 기원대서양대서양태평양인도양유럽아프리카러시아중국북아메리카오세아니아남아메리카
44페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
고대사관을 그대로 수용하여 순수하고 티없이 맑은 글이란 느낌을 주고 있으나, 1926년의 불함문화론은 단군조선을 출발점으로 하는 조선사라는 일국사적 범주를 넘어서서 아시아 전역 내지 세계사의 광활한 범주로 확대시킴으로써 그것은 이미 조선사가 아닌 아시아문화사로 변질되고 있다. 불함문
3페이지 | 800원 | 2015.06.27