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조선조가 상징하는 ‘정통’ 또는 ‘주류’ 문화보다는 ‘민중적’이고 ‘토속적’인 문화 형태에 집중되어 왔다. 즉, 탈춤, 마당극, 풍물놀이, 판소리, 굿 등과 같이 ‘계급적․정치적으로 올바른politically correct 전통만 선별적으로 계승․발전시키고자 노력해왔다. 또 다른 한편으로는 전통에 대한
7페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
판소리를 통한 구전서사시의 질적 비약은 이루어졌으나, 구전서사시의 새로운 창출은 이어지지 않았다. 구전서사시가 오늘날의 형식으로 부적절한 때문인지 알 수 없는 일이다. Ⅲ. 구전과 구전소설1. 배비장전판소리로 불리어진 배비장타령이 소설화된 조선 후기 때의 작품이다. 판소리 열두 마당
20페이지 | 7,500원 | 2013.08.01
조선대학교송영숙(2009), 말(馬) 모티프 상징의 한일 십이지 동물설화의 비교연구, 한국일본어문학회이승진(2003), 현대 시각문화 패러다임으로서 키치광고, 커뮤니케이션디자인협회유영옥(2005), 남한 보훈정책의 상징성, 한국보훈학회임찬 외 1명(2009), 색 상징을 통한 캐릭터 스토리텔링, 한국디자인
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
판소리의 명고수이며 장단의 명인으로 널리 알려져 진주국악원의 사범을 지내기도 했다. 한동안 박복률을 가르치기도 했다. 박재술은 통영에서 태어나 피리를 전공했으며 한때 박복률을 가르치다 1957년에 작고했다.이갑조는 고수 전공으로 이기숙을 가르쳤다.2) 통영민간제례악통영지방의 민간제
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
연구, 한국국어교육학회심상교(1996) : 이근삼의 초기 희곡 연구, 한국극예술학회이철우(2010) : 이근삼 후기희곡의 결말에 대한 고찰, 고려대학교 한국학연구소이화진(2001) : 이근삼 희곡 연구 : 메타연극적 전략을 중심으로, 연세대학교한영숙(1998) : 이근삼 희곡에 나타난 풍자성 고찰, 조선대학교
6페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
, 2008박상란, 한국 불교설화에 나타난 여성상, 한국고전여성문학회, 2003박상란, 조선시대 문헌 소재 불교설화의 양상과 의미, 동국대학교, 2005정호웅, 한국 현대소설과 불교 설화 : 주제별 수용 양상을 중심으로, 우리말글학회, 2009최래옥, 한국 불교 설화의 양상, 경희대학교 민속학연구소, 2000
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
조선왕조실록(조선 태조로부터 25대 철종까지 472년간 기록, 국보 151호, 1997년 지정)③직지심체요절(고려 말기 공민왕 때 청주 흥덕사에서 만들어진 세계 최초의 금속활자로 독일의 구텐베르크보다 78년이나 앞섰음. 백운화상이 75세의 노령에 그의 제자인 석찬, 달담을 시켜 니구니승인 묘덕의시주로 왕
9페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
조선키네마를 설립하면 이에 대항하여 한국인들이 독립제작사를 수도 없이 설립하였다. 이러한 민간의 영화제작 붐은 바로 한국영화의 황금기로 이어진다. 1920년 신화를 일으킨 나운규의 ‘아리랑’을 시작으로 이경손의 ‘장한몽’, 이규환의 ‘임자없는 나룻배’등으로 계속해서 이어진다. 하지만
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조선어 사용 금지령이 내려지고, 1939년에는 창씨 개명이 실시되는 등 일제의 탄압이 강화되는 가운데 우리 음반 시장은 침체되기 시작하였으며, 1941년 태평양전쟁이 발발하면서부터는 극심한 물자난을 겪게 되었고, 전시동원체제로 돌입하면서 유행가 음반 산업도 침체를 면치 못 하였다. Ⅴ. 일제시
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
조선국 가운데 잡아라 서울 장안에 조선 장사 김아구가 쪽발이놈들 몰아내려고 여러 수호 귀신님들게 비옵나니, 부디 강성한 힘을 내려주시어 다시는 탈없이 잘들 살게 도와주시옵소서, 도와주시옵소서 아구 : 쳐라! 한자 닷치 납짝키에 오리발 안짱다리/쥐눙깔 들창코에 쪽발이들 들어온다/따각
22페이지 | 7,500원 | 2013.07.30