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조선이라는 나라를 ‘성리학의 나라’라고 많은 사람들이 설명하지만 임진왜란을 겪은 후의 조선 사회의 지배적인 이념은 바로 ‘예학’이었습니다. 임진왜란을 통해서 자신들의 위치가 흔들리게 된 지배세력인 양반은 조선 후기 변혁적인 사회의 징조들에 대해서 신분제도의 강화와 가부장적인 질
4페이지 | 1,500원 | 2016.11.28
인내천의 경지에 도달하기 위해서 필요한 것이 “그 마음을 지키고 그 기를 바르게 하는” 성誠경敬신信과 같은 수양의 방법이다. 동학은 천주교나 불교와는 달리 내세를 부정하는 현세 중심의 사상이며, 사람이 가장 신령스럽다는 주장에서 보이듯 인간 중심의 사상이다. 한국철학사상연구회, 『
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인내천 사상은 사람은 누구나 평등하며 차별을 받아서는 안 된다는 주장을 담고 있다. 즉 인내천 사상은 한편에서는 관념적이라는 면도 있지만, 다른 한편에서는 양반과 상민의 구별이라든지 관존민비, 적서의 차별, 남존여비 등의 봉건적 신분 차별을 부정하는 평등사상이 중요한 요소로 자리 잡고 있
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
인내천의 경지에 도달하기 위해서 필요한 것이 “그 마음을 지키고 그 기를 바르게 하는” 성(誠), 경(敬), 신(信)과 같은 수양의 방법이다. 이철승, 「민중 사상과 종교」, 『강좌한국 철학』, 예문서원, 1995, p247Ⅴ 결론위에서 보듯 개항기 당시의 조선의 사상은 기존의 체제를 유지하고자 하는 사상과
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인내천의 경지에 도달하기 위해서 필요한 것이 “그 마음을 지키고 그 기를 바르게 하는” 성(誠), 경(敬), 신(信)과 같은 수양의 방법이다. 이철승, 「민중 사상과 종교」, 『강좌한국 철학』, 예문서원, 1995, p247Ⅴ 결론위에서 보듯 개항기 당시의 조선의 사상은 기존의 체제를 유지하고자 하는 사상과
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
인내천사상」한 절은 이번에 새로 쓴 것이다.그러니까 1954년의 철학개론에 이미 동학사상만 제외하고 1. 고승들의 불교사상, 2. 유학자들의 철학적 사상, 3. 실사구시의 실학사상은 그 주요한 내용으로 들어 있었던 것이다. 『한국사상사』가 북한의 『조선철학사』의 출간보다 뒤늦었지만 이미 철학개
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인내천 사상은 사람은 누구나 평등하며 차별을 받아서는 안 된다는 주장을 담고 있다. 즉 인내천 사상은 한편에서는 관념적이라는 면도 있지만, 다른 한편에서는 양반과 상민의 구별이라든지 관존민비, 적서의 차별, 남존여비 등의 봉건적 신분 차별을 부정하는 평등사상이 중요한 요소로 자리 잡고 있
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
조선 말, 청은 아편전쟁에서 영국에게 패하고, 북경 역시 영불연합군에 의해 함락 당했습니다. 서구열강은 거기서 만족하지 않고, 조선 앞바다에 직접 선박을 몰고 와서 통상압력을 가해왔습니다. 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995, 219쪽 참조.이 시기에 사를 물리치고, 정을 지킨
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
조선 말기 혁명 운동의 이념적 기초가 되었다. 2. 생명존중사상동학사상에서는 모든 존재의 가장 근원적인 것을 기(氣)로 파악한다. 이것은 모든 존재자를 상호 관련시키고 생성하는 제 1원인이다. 유심론과 유물론을 모두 부정하는 것으로 제 3의 인식의 눈을 열어 주었다. 유심과 유물은 만물의 근원
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
인내천 사상정도? 배운지 몇 년은 지난 역사적 사건에 머릿속은 희미하기만 했다. 교과서에 짧게 실린 몇 줄의 글이 내게 다가와 보았자 얼마나 다가왔을까. 그저 단순한 지식에 불과한 과거의 사건일 뿐이었다. 하지만 이 책을 통해 멀기만 했던 과거가 나에게 성큼 다가왔다. 다가와서는 눈앞에서 생
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
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