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저승, 삶과 죽음, 신에 대해 자신의 생각을 시에서 드러냈다. 그는 삶과 몸을 긍정하고 죽음을 일상의 문제로 느끼며 몸으로 구현되는 아름다운 힘을 신으로 여겼다. 「바이에른의 용담꽃」 「죽음으로 향하는 배」 「불사조」 등 제5부 “아름다운 노년”의 작품들은 한층 원숙한 경지에 이른 로렌스
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
세계적으로도 지옥과 용궁(바다의 세계에 인간이 살고 있다는 신화등)이 공동적으로 내려온 것으로 보아 장소의 허구성도 성립된다고 할 수 있다. 우리 민족의 문학적 정신의 자양분의 하나인 현실과 다른 세상을 허구성으로 넣으면서 소설로 성립될 수 있다. 그리고 마지막으로 산문형식으로 쓰여 진
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
세계이다. 그러나 그것은 생의 종말로서의 단순한 죽음이 아니라 ‘부활의 동굴’이다. 죽음으로써만 새로운 삶의 길이 열린다고 볼 수 있다. ‘갈 테면, 우리가 가자, 끄을려 가지 말고!’라는 말은 현실에 순응하기보다는 죽음을 통해 사랑을 실현하려는 능동적이고 저항적인 몸짓을 나타내 준다. 물
8페이지 | 1,300원 | 2015.09.15
진정한 죽음의 의미와 그리고 죽음의 죽음 나를 찾아 떠나는 여행을 읽고
사랑이라고 해서 일대일의 구조에 국한된 것은 아니다. 일대다의 구조의 사랑도 있다. 이 수준에서의 사랑은 소외된 이웃을 향한 봉사, 세계 평화와 같은 인류 보편적 가치에 대한 사랑을 의미하다. 이런 식으로의 사랑이 몸적 자아를 죽임으로써 영적 자아의 생명을 부활시키는 것이다. 책을 읽으면서
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
제망매가 `가족의 죽음을 바라보는 시선의 현대적 계승`-이원론적 세계관을 중심으로
세계관을 지니고 있다. 이승에서의 삶이 짧은 소풍이고 저승에서의 삶이 오히려 본질적인 삶이므로 이 세상에 잠깐 살다가 하늘로 돌아간 날 이승에서의 삶을 아름다웠던 소풍이라고 말할 수 있는 것이다. 이에 비해 사랑하는 사람의 죽음을 맞이하는 시의 경우는 이러한 관조적 관점을 보기는 매우 힘
4페이지 | 1,100원 | 2011.06.08
사랑이 이루어진다. 전자가 비극과 운명적으로 현실에서 용납될 수 없는 영혼과의 교접이 끝내 이별의 슬픔을 몰아오지만, 후자에서는 예정된 환생을 통하여 현실의 부부로서 못다 이룬 사랑을 잇게되는 비극이 행복으로 전환되는 대조적 구성법을 보이고 있다.작자는 현실 세계의 인물인 하생과 비
6페이지 | 1,000원 | 2009.08.28
세계의 여러 나라들은 일찍부터 생명공학, 그 중에서도 인간복제에 중요성을 인지하게 되었고, 곧 깊은 관심을 가지고 연구에 착수하기 시작하였다. IT산업(Information Technology)과 NT산업(Nano Technology)에 이어 최근 세계적으로 관심이 높아지는 이 BT산업(Biology Technology)은 99년 서울대학교 복제 소 ‘영롱이
2페이지 | 600원 | 2008.01.10
사랑인가, 인류의 구원인가!라는 불가능에 가까운 선택을 강요받는 네오. 둘 중 하나는 포기해야 한다! 원작분석과 각색 진실을 찾는 여정에 한걸음 더 접근하게 된 네오. 그러나 그 와중에 능력을 소진하고 매트릭스와 현실세계의 중간계를 떠돌게 된다. 한편, 기계들이 인간말살을 목적으로 인류
14페이지 | 1,400원 | 2010.01.14
생명은 인간의 가장 본질적인 것이며 원천이므로 유일무이한 생명의 박탈은 바로 인간의 존엄성의 침해인 것이다. 따라서 어떠한 법률로도, 그 누구도, 국가까지도 무방비상태에 있는 사람을 죽일 수도 없고 죽여서도 안된다. 사람은 누구든지 죄를 지을 수 있으나, 용서받고 사랑받을 권리가 있다.
2페이지 | 800원 | 2016.11.10
저승사자와 같다는 인구조사원 등 중국인의 삶 구석구석까지 파고들고 있다. 하루10시간 이상 중국어 공부에 매달리면서도 친구들을 사귀고, 여행을 하면서 겪는 에피소드들은 사람에 대한 작가의 사랑과 관심, 사람에 대한 열정으로 인해 중국사회와 문화에 한층 더 가깝게 다가가게 했다.거리에서
2페이지 | 800원 | 2015.06.27