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사랑, 음산한 결과를 초래하는 영혼의 마술을 극복하는 본질이다. 한스의 명상과 사고는 매일 밤 홀로 음악 상자 앞에 앉아 있을 때마다 날개를 펴서, 그의 사고력이 미치치 못하는 높이까지 날아올라 연금술적으로 다듬어진 사고가 되었다.p.836이유: 한스는 죽음에 대한 사랑을 극기로 극복했다. 혼자
4페이지 | 800원 | 2017.06.01
사랑과 행복 같은 일상을 소재로 한 시를 지었다.신들에게 지내는 제사와 합창이 극(劇)으로 발전했다. 신화는 비극의 주요 소재다. 비극이 디오니소스 신에게 바치는 노래라면, 희극은 축제 때 부르는 노래다. 참주(tyrannos)들의 정치적 목적이 강한 축제는 자기 정파의 단결과 연대 그리고 영입을 위한
7페이지 | 3,500원 | 2017.03.11
사랑의 열매가 달린 나무는!이것이 제대로 벋을 데는 저승밖에 없는 것 같고그것도 내 생각하던 사람의 등 뒤로 벋어가서그사람의 머리 위에서나 마지막으로 휘드려질까본데,그러나 그 사람이 그 사람의 안마당에 심고 싶던느껴운 열매가 될는지 몰라!새로 말하면 그 열매 빛깔이전생의 내 전(全
4페이지 | 800원 | 2016.10.12
세계를 부수고 관객에게 직접 말하는 이런 독백들은 일종의 방백이라고도 할 수 있다. 이런 방백 식의 독백은 극의 절대성을 충분히 염두에 두지 않은 서사성의 노출이라고 할 수 있다. 이 밖에도 다양한 서사성을 가진 서사극이 많이 있다. 5.전통극의 정신을 기반으로 한 민족극, 마당극의 성행민족
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사랑하는 애인을 만나길 염원했듯이, 히아신스와 장미꽃 동화 (자이스 동화로도 칭함)에서도 꿈을 통해 여신 이지스와 만나는 것이다. 결국 꿈의 세계인 동화세계에서 인간은 무한한 상상력을 발휘하여 공상적, 환상적, 비현실적인 세계를 체험하는 것이다. 이것이 낭만화이자 동화화이다.히아신스는
4페이지 | 800원 | 2016.05.11
세계관에 따른 각 인물간 대립과 인물 내면에서의 심리적 갈등 모두를 다루고 있다는 점이 보다 심화된 홍콩 느와르의 변종을 꾀한 것으로 보였고, 그래서 최근 개봉작 에 거는 기대와 궁금증이 남달랐다. 강호는 과거 느와르 영화보다는 세련된 완성도를 보인다. 허장성세로 가득한 총격전과
14페이지 | 1,600원 | 2016.05.11
세계인 곳이 여기에 있다고. 그곳, 내 한여름의 낮잠이 자고 있는 곳,낮은 하늘 먼 발치에 산간물 흔드는 꽃바람만 때를 만나서 텐트 속의 버린 책도 읽어 주겠지. 책 속에서 얼핀 만난 달마선사도. -고요한 잠으로그곳은 시인이 어릴 적 뛰놀던 유년의 동산이다. 외상만 하면 갈 수 있는 곳, 아니
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
세계, 그리고 동화적 환상성으로 나타난다. 장독 뒤 울밑에/모란꽃 오무는 저녁답/木果木 새순밭에/산그늘이 내려왔다/워어어임아 워어어임//길 잃은 송아지/구름만 보며/초저녁 별만 보며/밟고 갔나베/무질레밭 약초길/워어어임아 워어임아 -산그늘-아마 새벽에 도적 들겠지/인도 어느 성에 도적
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
세계처럼 순화시켜 주기에 그녀의 시의 서정은 사회, 역사에의 응진력이 된다는 것이다. 이와 아울러 시는 현실의 부정적 요소 즉, 넉넉한 체득의 마음이 결여된 현실을 상상 속에서 메워내는 구실을 한다는 점에서 볼 때 허영자 시의 주제인 사람을 향한 따뜻하고 정갈한 그리움은 물화된 삶의 현장을
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
사랑의 소유욕이 한 발짝 뒤로 물러서서 세계를 바라보고 조국과 나 아닌 타인에게 관심을 갖는 여유 또한 잊지 않고 있다. 흐르는 물소리는 덧없는 생명을 일깨우고 지저귀는 새울음은 허망한 변절을 일깨운다사랑이여이 많고 덧없고 변하는 것들 속에서한 어리석음으로써목마른 꿈으로써꿈
8페이지 | 800원 | 2016.04.16