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Report( 심학의 인간관과 정치사상 조사분석 )심학이란 무엇인가? 심학이라 함은 양명학이라도 불린 학문으로서 명대에 중국 사상가 왕수인(왕양명)에 의해 지배적인 위치를 차지한 학문이다. 예전에는 경전을 중심으로 외우게 하고 성당을 만들게 하는 행위가 지배 적인 반면에 명대에 들어와서는 경
3페이지 | 2,000원 | 2012.01.01
[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념,역사, 성리학(주자학)의 교육사상,관학화, 성리학(주자학)의 수용,예학,탈성리학적 실용주의
왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다. 성리학은 이(理)․기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 사색함
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.20
[양명학]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석
왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理)․치양지(致良知)․지행합일설(知行合一說)을 주창하고 나왔다. 즉 원리와 원리 실현의 소재氣를 엄격히 구별하여, 마음은 기이고 마음이 갖춘 도
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.04
[양명학]양명학의 개념, 양명학의 역사, 양명학의 지행합일설, 양명학의 치양지설, 양명학의 만물일체론, 양명학의 비판, 양명학과 창조정신 분석
왕양명만이 지행이 겸하는 것이라 생각한다고 말했다.” 고하여 단지 격물과 궁리가 주자와 다름을 지적하면서 양명학을 변호하고 있다. 최명길이 양명학에 독실했다고 하지만 그의 아들에게 보낸 편지에서 간단히 언급한외에는 문자로 남긴 것이 없어 내용을 알 수 없다. 본격적으로 양명학을 연구
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.07
왕양명의 분파인 급진적인 태주학파(泰州學派)였다. 금욕주의신분차별을 강요하는 예교(禮敎)를 부정했다. 반(反)유교적인 내용을 설교하여 정부의 박해를 받았다.이지, 그는 누구인가?이지의 초상화이지의 문학적 성향-공자, 맹자의 학설 추종x, 유교적 입장에서는 이단적 성격을 띤 견해 주장-진
85페이지 | 2,800원 | 2011.04.06
왕양명의 학문 방법은 크게 도가의 학문 방법의 영향 아래 이루어진 것이다.2) 정치에의 영향전국말기에 노자와 장자의 무위자연의 도를 정치술에 응용한 황로사상이 형성되었다. 한나라 초기에는 진나라의 엄하고 빈틈없는 통치 방법을 버리고 노자사상을 응용, 청정무위(淸靜無爲)하고 꾸밈없는 정
9페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
[기출표시]동양사상입문 10강(성균관대학교 한성구 교수님)
왕양명(심학)과 그 제자들의 학설이 주-학안이란 예를들어 주돈이(주렴계)의 주자전서에서 핵심이 되는 말을 뽑아 모아놓은것.이후 다른학자들의 핵심이 되는 말을 모아놓은것.*대학(큰학문)과 중용-주자와 양명의 사상의 근원이 되는 책-맹자→대학→주자(성학)논어→중용→양명(심학, 육구연에
9페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
왕양명의 知行合一의 行의 교육사상에 그 근거를 두고 있다.이는 단순한 知와 行의 실천에 의해서 참다운 知와 참다운 行으로 발전하며 이는 참다운 知와 行이 반복될 때 한층 올바르고 강함이 증가되고 이 반복이 수천번 행하여질 때 결국 참다운 知는 信에 가깝고 동시에 참다운 行 점차 힘이
24페이지 | 900원 | 2010.01.03
[송명철학, 송명, 철학, 사상] 송명철학의 발생 배경, 송명철학의 특징, 송명철학과 기존사상에 관한 심층 분석
왕양명(王陽明)과 육상산(陸像山)의 철학을 가리켜 양명학(陽明學)이라 한다. 또한 양자를 비교하는 측면에서 전자를 리학(理學)이라고 하고 후자를 심학(心學)이라 한다. 이런 철학적 흐름은 이전 시대에 비래 새로운 것이었고, 공맹(孔孟)의 사상과도 다른 측면을 보인다. 따라서 이런 송명철학의 발생
5페이지 | 5,000원 | 2009.08.29
왕양명.2) 자연성 -> 교육은 자연적인 존재를 유지 발전시키는 것이다. ① 루소(Roussreau) - 성선설→ 합자연의 원리(자연으로 돌아가라)- 아동을 성인의 축소물로 생각지 말라(“에밀”) ② Ellen Key - 신루소주의- 『아동의 세기』: 교육의 비결은 교육하지 않는 데 있다. ③ 몬테소리, 노장자사상, 닐의
13페이지 | 2,500원 | 2007.12.15