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연오랑과 세오녀 설화제8대 아달왕이 즉위한지 4년에 동해 해면에 연오랑과 세오녀 부부가 살고 있었다. 어느 날 연오랑이 바다에 나가 마름(미역)을 따고 있는데 갑자기 한 바위가 그를 싣고 일본으로 가버렸다. 그 나라 사람들이 이를 맞이하여 신기하게 여겨 왕으로 삼았다. 한편 남겨진 세오녀는 남
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
연오랑과 세오녀 이야기세오녀가 짠 비단으로 제사를 지냄 (고대의 종교의례) → 영일의 지명유래전설 ㉣ 가문신화 : 후손들에게는 신화이지만, 제3자가 보기에는 전설이다.ⓐ 미추왕의 죽엽군 이야기ⓑ 김유신 혼령의 활약상ⓒ 신라의 만파식적, 금척ⓓ 고려 태조의 옥대② 서사무가 : 민간의 하
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
연오랑세오녀(延烏郞細烏女) 삼국유사 필원잡기11최치원(崔致遠)태평통재 12당태종목단자병화화(唐太宗牧丹子幷花畵)삼국사절요 13소리암(蘇利庵)신증동국여지승람 14탈해왕(脫解王)삼국사절요제왕․고승․명장에서부터 일반 백성에 이르기까지 두루 등장시켰는데, 공통점은 기이한 행적
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
세오녀가 짠 비단으로 하늘에 제사를 지내고 임금이 국보로 삼았다는 내용의 이 기록은 신라시대 비단의 품질이 우수함을 보여주는 것으로 삼국유사 「연오랑 세오녀」편에 전해진다. 대구가 섬유도시로서 뿌리를 내리게 된 것은 일제시대, 6.25사변 전후라는 견해가 많으나 사실 그 훨씬 이전부터 대
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
연오랑과 세오녀: 일본으로 흘러가 해와 달이 된 부부의 이야기. 박제가와 그의 아내: 일본에 볼모로 잡혀간 왕자를 구출해내는 박제가와, 남편이 오기를 기다리다 망부석이 되었다는 아내의 이야기.☛위기에 빠진 사람을 구출한다는 영웅담과, 일편단심 아내의 사랑으로 각색해서 수출 처용설화: 신
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女)>< 서동과 선화공주>< 바보 온달과 평강공주>본론고대시대(고대~삼국시대)민담< 거타지설화>본론고려시대고려사 서두시조의 내력> 열전 강감찬 대목본론고려시대 열전 서
34페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
연오랑 세오녀, 보개(寶開), 최치원전(崔致遠傳), 수삽석남(首揷石枏), 죽통미녀(竹筒美女), 노옹화구(老翁化狗), 선녀홍대(仙女紅帒), 호원(虎願), 심화요탑(心火繞塔)원광법사전(圓光法師傳)又東京安逸戶長貞孝家(우동경안일호장정효가) : 또 동경(東京)의 안일호장(安逸戶長) 정효(貞孝)의 집에 在古
44페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
연오랑과 세오녀-연오랑과 세오녀가 바위를 타고 일본으로 떠내려가 그 곳의 왕과 왕비가 됨. -신라의 해와 달이 빛을 잃자 세오녀가 지은 비단으로 제사를 지냈고, 빛이 되돌아옴.4.2 한반도에서 건너간 신 다수 - 한반도에 대한 회귀의식, 경쟁의식.-하늘에서 내려오다 신라거쳐 일본에 들어가 원시
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
연오랑과 세오녀콩쥐팥쥐신화신화神話 : 귀신 신, 말할 화① 설화의 한 가지. 민족국가의 기원, 초자연적 존재와 그 사적(事績), 유사 이전의 민족사 따위의 이야기로 구전됨.② 절대적이고 획기적인 업적의 비유.사전적 의미로 ‘설화의 한 가지. 민족국가의 기원, 초자연적 존재와 그 사적(事
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
연오랑과 세오녀 그리고 스사노오 -임봉길, 2009, , 소화출판사, p71-87신화는 허구적이면서 신비적인 내용이다. 이성적인 관점에서 쉽게 납득할 수 없는 내용을 담고 있으며 우리나라 뿐 만 아니라 전 세계적으로 보편적으로 존재한다. 많은 인류학자들이 신화를 이해하기 위해 많은 연
7페이지 | 800원 | 2015.06.27