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[어린이청소년자료론] 초등학교 1학년 바른생활(1-1, 1-2 전 범위)
연오랑 세오녀>등을 그렸다.3)출판사(주)미래엔 컬처그룹해방 후인 1948년 9월 설립자인 김기오 등 뜻있는 출판인들에 의해 대한교과서라는 이름으로 설립된 출판, 인쇄업체로, 광복 후 주식 공모 형식을 거쳐 설립된 우리나라 최초의 기업이라 할 수 있다. 창립 이래 국정교과서의 번각 발행, 문교부
44페이지 | 2,800원 | 2012.02.11
연오랑 세오녀조의 延烏郎. 이병도,『三國遺事』卷第一, 紀異第一 ,p.6. 延烏郎 細烏女第八阿達羅王卽位四年丁酉. 東海濱有延烏郎, 細烏女, 夫婦而居. 一日延烏歸海採藻. 忽有一巖.(一云一魚.) 負歸日本. 國人見之曰. 此非常人也. 乃立爲王.(按日本帝記. 前後無新羅人爲王者. 此乃邊邑小王而非眞王也.)
41페이지 | 2,000원 | 2012.01.22
연오랑 세오녀의 전설은 역시 신라의 철기시대 기술과 관련이 있다고 보여지는데, 해석이 잘못된 것을 고르시오. 4세오녀는 쇠녀로 용광공의 여자로 볼 수 있을 것이다.해와 달이 광채를 잃음은 신라의 용광로가 불을 꺼진 것으로 해석할 수 있다.제철 기술이 한국에서 일본으로 건너간 사실을 말해
21페이지 | 3,000원 | 2011.09.07
연오랑 세오녀】문원각 문학 (하)1. 이 설화의 주인공은 누구이며 어떤 존재인가?설화의 주인공은 연오랑과 세오녀이며 이들은 바닷가에 사는 평범한 서민이었으나 나중에 일본으로가 왕과 귀비가 되었다. 2. 이 설화의 중심 사건은 무엇이며 그것이 상징하는 것은 무엇인가?이 설화의 주요 사건은
74페이지 | 2,800원 | 2011.08.18
연오랑과 세오녀 설화 애니메이션을 한 개의 떨어진 꽃잎 안에서 상영되도록 함, 신라화랑의 생활, 전쟁 등의 생활상 이미지를 꽃잎에 적용고려04-3-3고려팔관회 복원 이미지 꽃잎모양의 배경에 넣음조선04-3-4기산풍속도를 활용한 19세기 조선의 민중생활상 재현 이미지, 조선시대 기녀문화 관련 이
63페이지 | 15,000원 | 2011.06.04
[무속][무속신앙]무속(무속신앙) 개념,내외개념,사상,구조, 무속(무속신앙) 현세적 행복주의,유교,불교, 무속(무속신앙) 제언
연오랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女) 부부는 해와 달의 정(精)으로서, 그들이 일본으로 건너가자 신라의 천지는 광명을 잃었던 일이 있다. 이러한 기록들은 민간신앙에서 말하는 천신․상황․일신․월신․천사 등의 여러 신을 인정하고 있었다는 증거가 된다. 특히, 백제와 신라에서는 산신을 숭상하여
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.20
연오랑세오녀>는 지명유래담과 결부되면서 문헌에 정착된 경우들이다.삼국초기부터 출현한 전설은 다양한 유형으로 분화된다. 세계의 횡포로 좌절하는 인물이야기는 해명태자와 호동왕자(삼국사기 고구려 본기)에게서 발견된다. 불교관계 설화의 초기형태는 불교가 토착화하는 과정에서 빚어진 재
18페이지 | 1,700원 | 2011.03.15
연오랑세오녀 테마파크’를 중심으로」,『인문학콘텐츠』제 17호, 2010.안중호,「테마파크 캐릭터의 인지도 형성방안 - 롯데월드 사례를 중심으로 -」, 건국대학교 경영대학원 경영학과, 2010.오정아,「 연구」, 경기대학교 교육대학원 국어교육학과 , 2008.유안진 외,「세계 전래동화의 구
28페이지 | 2,400원 | 2011.03.04
연오랑과 세오녀를 등장시켰다. 두 사람이 일본으로 가서 왕과 왕비가 되었다는 것은 건국신화의 이동으로 볼 수 있다. 신라의 해와 달이 빛을 잃어 세오녀가 짠 비단을 가져다가 제사를 지내니 되살아났다고 되어있는데 이것은 오랜 내력을 가진 고대의 종교의례였다고 생각되는데, 중세인은 이어받
28페이지 | 2,100원 | 2011.02.18
연오랑 세오녀의 신비한 숲속체험과 전통민속놀이 체험, ▲흥해서부초등학교의 학교숲 체험 등 총 11개 프로그램으로 다양하게 마련했다.‘또한 환경교육 강사로는 현직교사와 숲해설 전문가, 기업체 환경전문가, 생태숲 전문가 등으로 구성된 포항시 청소년환경교육홍보단 13명이 참여해 운영한다.3
21페이지 | 1,700원 | 2010.12.17