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연오랑 세오녀, 허황옥 설화 등)대중문화 속에 나타난 설화-성배 코드우리가 생각하는 성배란?주제 선정 이유만파식적과 성배설화의 관계 조사 만파식적 외의 우리나라 설화 속에서도성배 문학과 연관된 여러 요소가 발견됨.서양 중심으로 해석되던 성배문학을 우리나라 설화 중심으로 재해석
21페이지 | 2,100원 | 2010.07.15
연오랑과 세오녀 설화 애니메이션을 한 개의 떨어진 꽃잎 안에서 상영되도록 함, 신라화랑의 생활, 전쟁 등의 생활상 이미지를 꽃잎에 적용고려04-3-3고려팔관회 복원 이미지 꽃잎모양의 배경에 넣음조선04-3-4기산풍속도를 활용한 19세기 조선의 민중생활상 재현 이미지, 조선시대 기녀문화 관련 이
63페이지 | 8,000원 | 2010.07.07
연오랑과 세오녀바다에 해조를 따러간 연오랑이 바위에 쓸려 일본으로 건너가자 연오랑을 찾으러 간 세오녀 또한 바위에 쓸려 일본으로 간다. 연오랑과 세오녀가 왕과 왕비가 되자 신라에 해와 달이 빛을 잃었다. 왕이 사신을 보내 두 사람을 찾으나 세오녀는 생초 비단을 주며 제사를 지내라 하니, 해
12페이지 | 1,000원 | 2010.04.16
교육방법 및 교육공학1. 단원의 개요 및 교수 목표⋅교과목: 한문⋅단원명: Ⅸ. 옛 이야기의 멋과 재미29. 해와달의 정령(설화)⋅교수목표 : 연오랑세오녀 설화를 감상하여 선인들의 감정과 생활상을 이해한다.2. 과제분석연오랑세오녀 설화를 읽고 허자의 쓰임을 구분하여 바르게 해석할 수 있다.
9페이지 | 1,200원 | 2010.04.09
연오랑과 세오녀이야기 삼국유사 p. 82 연오랑과 세오녀와 비처왕 때의 이야기 삼국유사 p. 96 거문고 갑을 쏘다에 일관(日官)이 등장한다. 이는 우리나라에 불교가 들어오기 전부터 점을 보던 신앙이 있었음을 알 수 있다. 그렇다면 이런 점찰법과 망신참법을 무슨 관련이 있는 것일까?점찰법이 우
4페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
연오랑 세오녀, 도솔산 선운사, 신발나무의 전설,돌섬의 비밀 *지명이야기 4. 옛이야기의 유형1) 환상적인 옛 이야기 (인물, 사건,배경가운데 한 가지라도 비현실적인 요소를 가진 이야기 )*산신령은 민속에서 산을 맡아 수호한다는 신령을 일컫는 말로서 우리나라 옛이야기에 많이 등장하는 인물이
60페이지 | 2,100원 | 2010.01.15
공무원 국어 기출문제(국가직7급,국가직9급,국회8급,경찰공무원,군무원)
연오랑 세오녀’, ‘호원’ 등 내용의 일부만 ‘삼국유사’, ‘대동운부군옥’ 등에 실려 전한다.14. 좋은 문장의 요건이 아닌 것은?① 경제성 ② 다양성 ③ 통일성 ④ 중의성해설문장의 의미가 모호하고 중복되는 것은 좋은 문장 쓰기에서 경계해야 할 대상이다.15. 다음 중 고유어가 아닌 것은? ①
546페이지 | 4,250원 | 2009.12.24
연오랑.세오녀동해 바닷가에 연오랑, 세오녀 부부가 살았다.연오랑과 세오녀가 차례로 바위에 실려 일본으로 건너가 왕과 왕비가 되었다.신라에서는 해와 달이 빛을 잃는 괴변이 일어났다.괴변의 원인을 해와 달의 정기가 일본으로 가 버린 데서 찾았다.신라왕이 사신을 보내 연오랑과 세오녀에게
4페이지 | 500원 | 2009.10.26
연오랑과 세오녀의 설화에서 의견의 차이가 난다. 삼국유사를 먼저 살펴보면, 신라 제 8 대 아달라왕( 阿達羅王 ) 4년 정유에, 동해가에는 연오랑과 세오녀 부부가 살고 있었다고 한다. 어느 날 연오랑이 바위( 혹은 물고기 )를 타고 일본으로 가서 왕이 되었으며, 세오녀 역시 일본으로 가서 귀비( 貴妃 )
11페이지 | 1,500원 | 2009.04.22
[한국의 종교, 한국종교] 한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석
연오랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女)의 설화다. 그러나 삼국 시대 무속 신앙에서 가장 특기할 만한 것은 남방적 성격을 띤 해양 문화의 용 신앙(龍信仰)이 크게 보급되었다는 사실이다. 신라 문무왕이 임종 때 호국의 대룡(大龍)이 되어 불법과 나라를 수호하겠다는 유언을 한 것도 용 신앙이 널리 보급되어
14페이지 | 1,600원 | 2009.03.12