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양반 신분의 무제한한 수적 증가를 억제하려는 의도로 해석될 수도 있다.이들 양반(사대부)층은 관인으로서의 지위가 확보되자 끊임없이 자기도태작업을 진행시켜갔다. 그들은 유교적 직업 관념에서 기술관을 양반 신분에서 점차 배제하고 정통론에 근거한 적서(嫡庶) 관념에서 서얼을 금고 시켰다.
23페이지 | 2,800원 | 2005.07.25
자기가 사는 세상, 그 작은 땅 덩어리가 전부 인양 그곳에서 지들끼리 지지고 볶고 싸우기에 여념이 없다. 가난이라는 것은 철저하게 인간이 만들어 낸 허구적 산물이다. 민촌에 등장하는 현대적 인물 서울 댁도 겉으로는 농민들을 생각해준다며 거창한 어휘들을 섞어가면서 웅변을 펼치지만, 그 역시
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
서평 어지러운 역사의 다시 보기 서비스 대한민국 양반전
양반이 시골에 묻혀 있어도 무단(武斷)을 하여 이웃의 소를 끌어다 먼저 자기 땅을 갈고 마을의 일꾼을 잡아다 자기 논의 김을 맨들 누가 감히 나를 괄시하랴. 너희들 코에 잿물을 들이붓고 머리 끄덩을 희희 돌리고 수염을 낚아채더라도 누구 감히 원망하지 못할 것이다. 당시의 양반이 자신들의 사회
3페이지 | 800원 | 2015.05.29
양반층과의 교제에 분주해 개인적인 생활을 희생 할 수밖에 없는 경향이 있었기 때문이다. 그만큼 종손은 동족 결합의 상징적인 인물로서 중요한 존재이면서도 불후한 존재였다. 여기서도 나는 양반이라는 계층이 자기 집단의 결합과 단결을 위해 노력함으로써 자신들 계층의 구별을 강조한 것 같다.
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
[양반, 양반의 특권, 양반의 신분적지위, 양반의 여가생활, 양반의 이혼] 양반의 개념, 양반의 제 특권, 양반의 신분적 지위, 양반의 여가생활, 양반의 이혼에 관한 분석
양반의 제 특권1. 문음의 특전문음은 혈통을 중시하는 신분제사회의 속성을, 과거는 재능을 중시하는 관료제사회의 속성을 대표하여 조선양반관료제사회에 있어서 서로 떼어 놓을 수 없는 관계를 가지고 있었다. 조선사회가 과거우선주의시험주의를 표방하는 관료제사회라고는 하지만 그 바탕에는
11페이지 | 5,000원 | 2009.04.18
자기네의 지금 생활이 몹시도 분하고 애달팠다. 그렇게 허튼소리를 하던 점동이까지 잠자코 앉아서 무엇을 우투커니 생각하고 있었다. 그래 사방은 괴괴하니 오직 물소리만 요란히 들리었다. 서울댁의 이야기를 듣고 점순, 순영이 눈물을 글썽이고 점동이 잠자코 있었던 모습을 보면 그 사상이 얼마는
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
양반에 대한 저항심이 강한 분이었다. 그는 약한 자를 돕고 자주 대변하였으나 그런 일로 양반들의 미움을 샀다. 그가 도존위(면에서 세금을 거두는 자리)의 직책을 수행할 때에는 양반들에게는 가혹하게 공전(公錢)을 거두고 가난한 자들에게는 자기가 대신 물어낼지언정 더 거두지는 않았다. 그 결과
6페이지 | 900원 | 2004.12.05
자기 스스로 서술하게 함으로서 더욱 그 사람의 심리적 상황을 더욱 자세히 알 수 있게 해주는 방법인 것이다. 나, 황진이에서 황진이는 흔히 알려진 일화나 야화식의 이야기를 하는 것이 아니고, 세간에 떠도는 황진이에 관한 이야기들을 담담하게 풀어놓으면서 그 시대의 여성으로서 살아가는 아픔을
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
양반을 제외한 다수의 양반들이 몰락하는 계기가 되었다. 정권에서 밀려난 양반들은 관직에 등용될 기회를 얻지 못한 채 향촌 사회에서 겨우 위세를 유지하는 향반이 되거나 더욱 몰락하여 잔반이 되기도 하였다. 양반 계층의 자기 도태 현상이 날로 심화되는 속에서도 양반의 수는 더욱 늘어나고 상
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
자기비판을 자신을 향해 돌리며 고뇌하는, 살아 발전하는 인물이다. 중요한 것은, 주인공의 좌절과 방황, 자신의 유약함을 자기비판하는 모습들을 왜곡하지 않고 그려 내었다는 사실이다. 경향소설에서는 전혀 새로운 양상인데 『고향』에 이르러 경향소설은 비로소 대상의 이념화고정화에서 벗어
4페이지 | 800원 | 2016.10.12