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양반 역시 죽어버렸습니다. 안이 내 귀에 입을 대고 그렇게 속삭였다. 예? 나는 잠이 깨끗이 깨어 버렸다. 방금 그 방에 들어가 보았는데 역시 죽어 버렸습니다. 역시 나는 말했다. 사람들이 알고 있습니까? 아직까진 아무도 모르는 것 같습니다. 우선 빨리 도망해 버리는 게 시끄럽지 않
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
양반 행세를 하려는 가문의식이나 산소를 잘 써 가문과 영달을 도모하려는 미신적인 풍수에 연연하는 고식적인 생활 의식, 아내의 병에 한방 치료만 고집하는 비과학적 태도, 며느리를 공동묘지에 묻지 않으려는 권위의식, 장례 후의 무당 굿거리 등 전근대적인 생활의식을 비판하는 동시에 친 식민지
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
양반들의 무위도식을 신랄하게 비판하고 있음에도 국왕을 비롯한 양반 사대부의 존재를 부정하지 않았고 봉건신분제 그 자체를 근본적으로 부정하지 않았다. 위와 같음비록 살아생전에는 자신의 뜻을 제대로 펼치진 못하였으나 모진 풍파 속에서 그가 서술하고 뿌리를 내린 이용후생의 실학과 사회
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
자기를 배신하고 떠난 애인 바스티드가 불랑쥬 부인의 딸 세실을 신붓감으로 점 찍고 있으니, 세실의 순결을 빼앗아 바스티드를 웃음거리로 만들 계획을 세운다. 비콩트는 그보다는 자기 고모의 성채에 묶고 있는 덕망과 신앙심 깊은 투르벧 부인에게 더 관심이 있다고 말한다. 비콩트는 능숙한 언
23페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
자기결정권’이 막 주장되던 시기인 80년대, 90년대에 태어났고 더불어 서양 문물이 무분별하게 유입되는 시기에 성장해왔다. 쉽게 말해, 이 시대의 젊은이들은 기성세대가 바꾸어가는 시대에 태어났고 그저 그 시대에 적응하며 살아가고 그 사회 안에서 사랑하고 있는 것이다. 기성세대가 안타까워 해
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
자기 숙제나 잘하라고 쏘아대는 모습에서 평소 동철이가 권력을 가지고 있음을 보여주며, 7월 9일 수업에서 왜냐 선생님이 동철이에게 제일 먼저 질문한 것은 무의식적으로 그러한 권력을 조장한 것으로 보입니다. 윤수가 말을 더듬으며 대답을 했을 때, 선재와 동철을 제외하고는 경청하지 않고 웃어
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
자기부정의 상처였으며 중국이 수 천년 간 쌓아 온 학문, 문화적 업적을 10여 년 간의 기간으로 인해 송두리째 잃을 위기에 처하였다. 물론 경학 연구에 있어서도 자의적인 해석, 특히 모택동 어록에 입각한 해석이 끝없이 뒤따랐으며 이는 경전 본래의 의미를 퇴색하게 하였다. 중국인이 공자를 추앙하
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
실천 실학의 가능성과 한계 실용주의와 실학의 비교를 중심으로
자기목적이라는 것이 망각되어 최대의 효율과 생산성의 증대 및 기술의 발전만이 윤리적 기초로 되어 인간이 수단적 존재로 떨어져 가고 있다. 따라서 우리사회는 오늘날의 고도과학기술 사회와 이와 같은 문제를 보완할 향후 당면과제를 가지고 있다고 생각된다(유명걸, 2005). 그런데 1600년에서부터 1
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
자기 차례가 되지 않은 광대들을 농악을 울립니다.탈놀이의 첫째 마당은 각시의 무동마당입니다. 각시 탈을 쓴 각시 광대는 무동을 타고 꽹과리를 들고 구경꾼 앞을 돌면서 걸립을 합니다. 이렇게 모든 전곡은 모두 별신굿행사에 쓰고, 남으면 다음 행사를 위해 모아둡니다. ◈ 보고서를 끝내며1. 백
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
양반 남자들은 나라와 임금을 위해서 뜻을 세우고 노력하여 관직에 나아가는 것만이 유일한 사명이었다. 그것을 위해 한 평생을 바쳤으며 이루지 못하였을 땐 시대와 자신의 재능을 탓하며 많이 힘들어 했다. 자신이 하고 싶은 일을 하면서 최선을 다하지 않고 시대 탓만 하는 현대인들이 과연 옛 선조
4페이지 | 800원 | 2016.04.16