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악습이 남아있다. 민주주의가 완벽히 실현되려면 수십년이 걸릴 것 같고 관리들의 비리 또한 대단하다. 심지어 웬만한 부자는 첩들을 수명에서 수십명까지 두고, 체면을 차리기 위해 사치하고 또 사치한다. 이렇게만 말하면 중국은 망하기 일보 직전인 흔들거리는 나라라는 느낌을 준다. 그러나 중국은
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
악습을 버릴 때 진정한 진로 탐색이 시작된다. 나의 잠재력과 숨은 가치는 죽을 때까지 끊임없이 탐색하고 계발해나가야 하는 것이다.(2) 진로 탐색이란 마땅히 가야 할 길을 찾는 것: 우리가 세상에 태어날 때 각자가 부여받은 사명이 있다. 그것이 바로 소명이다. 영어로는 calling 신의 부르심이라
7페이지 | 1,000원 | 2015.05.29
한중관계의 우호적인 발전방향 - 중국인의 협상인식 - 중국문화와 비즈니스
악습과 관료주의까지 겹쳐서 변화를 두려워하거나 자신이 책임을 져야 하는 것에 몹시 힘겨워 하기까지 한다. 그러므로 무슨 결정을 내리기 위해서는 최소한 자신이 혼자 책임을 지지 않기 위해서 여러 형태의 중첩된 의사결정 과정을 거치고 심사숙고에 숙고를 거듭한 뒤 연대책임에 대한 심리적 안
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
악습이 담긴 고려장에 관한 것이다. 최근 SBS 긴급출동! SOS24 라는 프로그램에서 자식이 노부모를 해외에 버린사건이 드러나 충격을 주고 있다. 프로그램에 의하면 ‘4년 전에 필리핀에서 사업을 하면 아들이 부모님께 관광을 시켜드린다며 귀국했다. 노부부는 아들의 말만 믿고 전 재
2페이지 | 800원 | 2015.04.24
기독교와 문화 과제 - 인문학으로 읽는 기독교 이야기 _ 종교, 젠더, 그리고 성
듣고 관련 책을 읽으며 오해였다는 것을 깨달았다. 또한 이 과정에서 성으로 인한 남녀간의 불평등을 많이 마주하게 되면서 남성우월주의적 시각하면 유교적사상의 악습이라고만 생각했는데, 서양에서도 이분법적인 사고와 별의 별 설을 바탕으로 남성의 우월성을 나타내려했다는 것이 신기했다.
2페이지 | 800원 | 2015.04.24
중, 장년기의 발달과 사회환경 - 정의, 공통된 특징, 발달, 위기, 사회문제
악습이다. 수십 년 동안 살을 맞대고 살아온 만큼 그런 언어적, 물리적 폭력에도 이혼을 요구하지는 않으리라는 것을 잘 알고 짜증을 낸다는 사실. 짜증내는 남편이라면 누구도 이 말에 반박할 수 없을 것이다.아내는 어떤 어려움에도 자신의 자리를 지키고 싶어한다. 그러나 요즘은 세상이 많이 달라
17페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
악습을 제거하고 귀족계급에 대하여 시민계급이 승리함으로써 자유롭고 평등한 시민이 주체가 되는 근대적인 길을 열었다. 넷째 사상적인 면에서는 고착된 종교적 이념을 배제하고 종교적이고 구습에 젖은 낡은 사고방식에 대한 계몽사상의 전면적인 승리로 자유, 평등, 박애라는 자유주의 이념이 제
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
악습에 불과하다고 하지만, 나의 생각은 그렇지 않다. 체벌은 여전히 교육현장에서 시행되어야 할, 꼭 필요한 사항이라고 생각한다. 지금부터 체벌이 왜 이루어져야 하는지, 그리고 체벌을 반대하는 사람들이 주장하는 체벌을 행함으로서 일어나는 문제점에 관련한 해결방안을 제시하여 내용을 전개해
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
악습과 부딪치게 되는 내용이었다. 그러나 서부 수마트라의 다른 소설들은 미낭까바우의 모계 관습만은 다루는 것이 아니라 또 다른 지역의 관습에 대해서도 이야기하고 있다.1920년대 소설에서 나타난 주제인 관습 중 일반적인것이 일부다처제이다. 신분 상승을 위해 부모는 딸이 같은 민족
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
악습 타파에 앞장서는 노력을 기울였다. □ 상해 국외 독립운동 시절 1906년 몽양 선생은 21세의 나이로 국권회복운동에 가담하게 되고, 1907년 신민회에 가입하여 애국 계몽 운동을 전개하였다. 그러던 중 1910년 한일합방의 애통한 소식을 듣고 국외에서 독립운동을 하기 위해 1914년 중국으로 건너가게
5페이지 | 900원 | 2015.03.29