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실용주의적 환경 미학의 가능성 자아 창조의 장으로서의 환경
아니리너름새/발림으로써 ‘개입’한다. 그래서 이들 광대고수청관중은 공연 중에 세 가지 차원의 시간을 누린다. 하나는 공연시간, 다른 하나는 작중시간, 또 다른 하나는 공연시간과 작중시간의 혼합 차원의 시간이다. 공연시간의 차원은 공연과정 전체에 걸쳐서 이들 모두가 시종일관하게 공
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
아니리.만약 내가 누군가의 아픔을쓰다듬어 줄 수 있다면혹은 고통 하나를 가라앉힐 수 있다면혹은 기진맥진 지친 한 마리 울새를둥지로 되돌아가게 할 수 있다면나 헛되이 사는 것은 아니리.에밀리 엘리자베스 디킨슨 (Emily Elizabeth Dickinson, 1830년 - 1886년)은 미국의 여류시인이다.미국 매사추세츠
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
작품이다. 간의 의미 용왕의 병을 고치는 데 왜 하필 토끼의 간이 필요한가? ① 육체적 의미 - 간은 육체적으로 눈을 나타낸다. 간의 기능이 눈과 직접 관계있다고 보는 것이다. 그래서 시중에서도 눈이 나쁘면 동물의 간으로 만든 약인 간유구를 먹는 것이 다.② 정신적 의미 - 한방에서는 간
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
아니리를 하듯이 작가가 개입하는 해설을 자주 넣는 방식으로 작품을 전개한다. 표면의 사건을 구체적이고 사실적인 방식으로 전개하면서 속도감을 더하면 독자는 표면의 사건에 끌려서 작품을 이해하게 된다. 王建이가죽는것은 오른 理治오 氣絶해 에엎드러지는것은 一生을 男兒로낫다 한
39페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
작품 : 시선집 반달곰에게, 시집 물길, 아니리, 좀팽이처럼’도다리를 먹으며 김광규일찍부터 우리는 믿어왔다 우리가 하나님과 비슷하거나 하나님이 우리를 닮았으리라고 말하고 싶은 입과 가리고 싶은 성기의 왼쪽과 오른쪽 또는 오른쪽과 왼쪽에 눈과 귀와 팔과 다리를 하나씩 나누어 가
20페이지 | 800원 | 2015.04.24
판소리 판소리기원 판소리 판소리정의 판소리설화 판소리사설
작품의 이해가 어렵다고 볼 수 있다. 이러한 이유 때문에 판소리를 비롯한 대부분의 전통문화를 어렵게 생각하고, 사람들의 시선이 점점 멀어지게 되는 것이다. 따라서 쉬운 문체로 각색하여 소리를 하거나, 창극화한 작품으로 재창조하여 우리세대의 사람들에게 쉽게 다가감으로써, 판소리 문화를 경
28페이지 | 2,700원 | 2015.03.29
아니리가 반복되는 양식은 곧 긴장과 이완이 반복되는 구조며 청중에게는 비장과 골계의 미적 체험을 환기시킨다. 곧 판소리는 창과 아니리, 비장과 골계를 반복함으로써 정서적 긴장과 이완, 극적 환상에의 몰입과 해방의 연쇄구조를 엮어나간다고 할 수 있다. 4. 다른 소설작품에 나타난 비장미
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
김유정론 슬픈 해학과 서정적 언어로 풀어 낸 1930년대 농촌 현실
아니리로 서사를 이어가던 기법이 작품 속에 차용되었다는 것이다. 유인순 편, 앞의 책, 참조, p.444. 를 느끼게 해 주는 요소는 첫째, 순박한 인물이다. 이들은 건전한 상식의 수준과 보편성에서 어긋나고 이탈되어 있기 때문에 웃음을 유발한다. 그러나 사회 구조의 모순 때문이라는 것을 독자들은 알
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
김금원 의 삶과 작품 김금원 삶 김금원 생애 김금원 남편 김덕희
작품을 남긴다. 그녀는 작품활동에 있어서나 같은 처지에 있는 동무들과 활발하게 교류하며 자매애를 나누었다. 그들은 하나같이 자색이 뛰어나고 시문에 재능이 있어 함께 모임을 만들어 활발한 창작활동을 하였으며 이들을 일컬어 三湖亭詩壇이라 칭해지며 우리나라 최초의 女流詩壇으로 의미부여
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
아니리와 창의 교체․반복 현상과 기본적으로 동일하다. 이런 점에서 판소리의 발생을 무가에서 찾게 되는 것이다. 또한 희곡무가가 포함되는 마을굿의 연극적 진행 방식이 오늘날 연행되는 탈놀이의 형성에 중요한 기반이 되었다고 보는 것도 매우 일반화된 관점이 되었다.무가는 실제 살아 있는 문
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29