레포트 (506)
중국 문화의 이해 - 중국의 독특한 문화 5가지 한국과 비슷한 문화
왕수인의 호양명에서 유래하며, 명대에 유행했다. 왕수인도 처음에는 성리학에 심취했으나, 성즉리설을 비판, 심즉리설을 주장하게 되었다. 우리의 마음속에 우주만물의 이치가 내재하고 있으며, 마음의 양면은 앎과 실천이다. 그는 앎과 함께 실천으로 나아가는 것, 지행합일을 주장했다. 그러나 깨달
45페이지 | 4,100원 | 2015.04.24
왕투적양 야상원거참어 칭고도과 나지진명천자 별유일이 불시타적이성양현감이 나리를 일으킬 때 이밀이 실제 음모를 함께 하나 병사가 패배한 뒤에 와강으로 망명해 들어가 적양으로 가서 참요의 말에 근거하여 임금의 고를 호칭하며 과인을 말하니 어찌 진짜 천명의 천자는 그의 이씨성이 아니라
55페이지 | 8,000원 | 2015.04.03
고려사회의 성격규명 고려는 관료제사회인가 귀족제사회인가 고려 관료제 사회
왕실과 혼인하여 외척이 되기를 바랐으며, 설령 그렇게는 되지 못하더라도 자기들 상호간에 중첩되는 연인(連姻)을 맺어 폐쇄적으로 귀족신분의 범위를 지키려고 애썼었다. 우리들은 경원이씨가에서 그와 같은 귀족제사회의 제 특성을 잘 엿볼 수 있는 것이다.인종 때 고려에 왔던 송나라 사신 서경이
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
[고전문학사] - 심청전에 나오는 골계미와 인물 비교 - 신재효본과 경판24장본, 완판71장본을 바탕으로
왕 이 겁을 내어 사방이 분주하였다. 원래 이 부인은 심봉사의 처 곽씨 부인이 죽어 광한전 옥진부인이 되어 있었는데, 그 딸 심소저가 수중에 왔단 말을 듣고 상제께 말미를 얻어 모녀상면하려 하고 오는 길이었다. (중략) “너의 아버지 너를 키워 서로 의지하였다가 너조차 이별하니 너 오던 날
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
왕 시기(기원1573~1620년)에 사찰 건축- 경내 신당의 정교한 조각 , 소박하며 웅장하고 아름다움.- 화엄탑 : 명대에 주조. 높이7m 삼단 십사층의 독특하고 빼어난 구조. 탑에는 4,700여존의 작은 불상과 화엄경 경문이 주조되어 있음.중국 고대 정자 건축의 특징과 불교 건축의 특색도 갖춤.3) 절강성 보타
50페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
한국 문학 - 경기체가 - 작품연구 - 형성 - 연행방식
왕 1) 윤승순(尹承順)의 부사(副使)로서 명나라에 다녀올 때 가져온 예부(禮部)의 자문(咨文)이 화근이 되어 우봉(牛峯)에 유배되었다가 영해(寧海)흥해(興海)김해(金海) 등지로 이배(移配)되었다. 90년(공양왕 2) 이초(彛初)의 옥(獄)에 연루되어 또 다시 청주(淸州)에 옮겨졌다가 풀려났다. 조선이 개국
100페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
왕(魔王)을 죽인 날을 기념하는 활동 이라고 한다. 이는 그들의 몸에 묻은 죄를 물을 부어 씻어주기 위함이다. 이날 젊은이들은 폭죽을 터뜨리고 용선시합도 하면서 즐기는데 오늘날에 와서는 묵은해를 보내고 새해를 맞이하는 명절로 자리잡게 되었다.2000여 년 전 부패한 관료들에 항거하여 미로강에
29페이지 | 2,800원 | 2015.03.29
실학의 거장 연암과 다산의 문학 저서와 시문을 중심으로 박지원 생애 정약용 생
송나라 대시인 米芾의 수준에 들 수 있고, 마음이 내킬 때 쓴 그의 행서(行書)와 해서(楷書)는 뛰어난 자태가 넘치며, 너무 기기괴괴(奇奇怪怪)하여 어떤 물건과도 비할 수 없다. 일찍이 읊은 시에, 푸른 물 밝은 모래 외로운 섬에 푸른 해오라기 맑은 몸에 티 하나 없구나.라고 하였으니 이것만으로도
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
왕가〉를 한문으로 번역한 최행귀는 균여의 향가를 중국의 사부를 능가하는 작품으로 평가하였다. 송나라의 군신들에게까지 전파되어 호평을 받았으며, 그들은 균여를 일컬어 진실로 한 부처가 세상에 오신것이라고 칭송하였다고 한다.《보현십종원왕가(普賢十種願往歌)》 또는 《원왕가(願往歌)
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
왕)은 迷界(미계)의 衆生을 뿌리 삼으니라大悲(대비)의 물로 적시어 아니 이울러라.法界 가득 구물구물할 나도 同生同死(동생동사)念念相續无間斷(념념상속무간단)부처가 햇듯이 恒順(항순) 하리라.(打心) 衆生이 便安(편안)하다면부처 바로 기뻐하시리라.이 노래는 ‘항순중생’, 항상 중생의
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
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