한국 중국 일본 사찰문화

일본의 지식인들 사이에서는 중국식의 차가 한동안 유행했으나, 중국식의 차를 마시는 풍습은 시들해져 버리고 말았다.그후 가마쿠라시대 초기에 승려 에이사이가 1168년과 1169년 두 차례에 걸쳐 중국에 가서 선종과 함께 중국의 새로운 다문화를 수입했다.에이사이는 특히 차가 지닌 약용 효능을 강조하는 내용의 『끽다양생기』를 저술했는데, 이 책은 일본의 다도 형성에 많은 영향을 끼쳤다. 에이사이가 전한 차 마시는 풍습은 선종의 사찰은 물론

중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다. 오시노/요미네(大峰/吉野)는 기이산의 북쪽 끝에 있으며, 슈겐도의 본산이다. 슈겐도는 일본의 고대 산악 신앙에 불교와 도교가 가미된 종교이다. 슈겐도의 수행자들과 사찰들이 많이 있다. 구마노 산잔(熊野三山)은 기이반도의 남동쪽 끝에 있는 구마노 혼구타이샤(熊野本宮大社), 구마노 하야타마타이샤(熊野速玉大社),

중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다. 오시노/요미네(大峰/吉野)는 기이산의 북쪽 끝에 있으며, 슈겐도의 본산이다. 슈겐도는 일본의 고대 산악 신앙에 불교와 도교가 가미된 종교이다. 슈겐도의 수행자들과 사찰들이 많이 있다. 구마노 산잔(熊野三山)은 기이반도의 남동쪽 끝에 있는 구마노 혼구타이샤(熊野本宮大社), 구마노 하야타마타이샤(熊野速玉大社),

중국에 가면 미국이나 유럽보다는 훨씬 편안함을 느낀다. 우리와 같은 황색인종이고, 그들의 문자는 간자체로 쓰여 진 한자지만 그래도 그 의미 추측이 가능하고 궁궐이나 사찰도 그 규모는 다르나 건축 양식 등이 그다지 낯설지도 않다. 농촌(전통생활도구유사)도 더욱 친근감을 느끼게 해준다. 이렇게 중국과 한국은 1천여년 동안 같은 한자문화권에 있었고, 중국의 유교사상과 유교문화가 한국에 깊이 영향을 미쳤으며, 근현대에 이르러서는 일본제

일본 총리의 야스쿠니 신사 참배- 1951년 요시다 시게루 총리, 야스쿠니 참배 - 1975년 8월15일 미키총리 참배 - 1978년 8월15일 후쿠다총리 참배 - 1985년 8월15일 나카소네 야스히로 총리가 일본 총리로는 처음으로 8.15 공식참배한국 중국 등 반발로 다음해부터 중지 - 1996년 7월29일 하시모토총리 참배 - 2001년 4월, 고이즈미 총리, 자민당 총재선거에서 8.15 참배 공언8월13일 참배, 이후 2005년까지 5년 연속 8.15 아닌 날에 참배 - 2006년 4월, 아베신조 관방장관