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주몽 신화>, 전 민족적으로 확대하여 서사시로 노래하면서, 그 까닭을 천하 사람들로 하여금 우리나라가 원래 성인의 나라임을 알게 하고자 할 따름 이라고 하였다. ex 2) 뉴기니의 카이족(族)은 그들의 생활양식을 바꾸기를 거절하는데, 그 이유로서 신화상의 조상인 넴이 행동한 대로 그들도 행동
11페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
서사물의 하나인 언어 유희!2. 수수께끼의 형성 고구려본기 中 유리왕이 아버지 주몽이 감추어 둔 七凌石上松下(칠능석상송하)의 유물을 찾아 부왕에게 가서 왕위를 물러 받았다는 수수께끼. 제주도 초감제에서 부르는 무가 에서 형제간 이승, 저승 차지를 결정함에 수수께
19페이지 | 800원 | 2016.04.16
서사무가. 무속서사시, 무조(巫祖)신화* 내용 : 무속신 바리데기의 일대기를 그린 본풀이(신의 내력담)* 줄거리 : 바리데기는 오귀대왕의 일곱째 공주로 부모의 버림을 받았으나, 온갖 시련 끝에 서천의 영약을 얻어 부친을 살리고 무속의 여신이 된다.* 주제 : 어버이에 대한 효, 치병(治病)* 바리데기
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
서사무가를 거쳐 소설로 이어짐 ○ 건국시조- 동명 : 백제까지 포함한 부여 ․ 고구려계 사람들이 함께 받드는 시조를 지칭하는 보통 명사.- 주몽 : 고구려 건국시조의 이름으로 고유명사.◉ 고구려- 유화와 주몽의 모자관계가 역사적인 시대까지 중시됨.◉ 백제- 부여 ․ 고구려 계통의 주민이 지
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
주몽), 궤에다 넣어져 바다에 버려짐 (후대 서사무가에 계속 등장), 토함산의 산신이 됨(단군) 2.6 신라의 국중대회-제2대 남해차차웅(무당의 뜻함) : 왕의 무당 - 굿을 주관-남해왕의 친 누이 아로가 제사를 주관 : 굿에서 건국서사시 부름(권력자와 분리된 무당)3. 가야의 건국신화3.1 최치원 「신증동
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
무가적인 주술성을 지니고 있는 서사시의 하나이다. 즉, 집단적 주술의 성격이 강했다고 볼 수 있다. Ⅱ.본론 – 4)설화설화란?: 한 민족 사이에 구전되어 오는 이야기크게 신화전설민담의 세 가지로 나눔.=>설화가 문자로 정착되고, 문학적 형태를 취한 것이 곧 설화문학한국 고대설화가 문자로
51페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
서사구조를 보인다는 것이다. 즉 우리의 단군신화나 주몽 신화처럼 출생에서 죽음까지 1대기 형식을 갖춘 한편의 신화로 짜여져 있지 않고, 국조의 선대에 관한 단편적 신화들을 하나의 계보속에 부분부분 배열하는 형식이라는 것이다. 이는 이들 이야기가 지향하는 것이 완결된 시조 신화가 아니라,
22페이지 | 1,700원 | 2015.04.24
인문어학 숨겨진 욕망의 발현 영웅소설 고전민중문학사에서의 영웅이란
무가적 신앙을 통한 영웅적 화소를 가지고 있고 운명적 부분에 있어서는 신화시대에서 전래 되어오는 전개를 그대로 따르고 있어서 집어넣게 되었다. 각 이본마다 그 소재가 조금씩 다르지만, 전체적인 줄거리는 다음과 같다. 1.왕, 또는 신(지상으로 귀양오거나 지상의 하위 신)이 운명을 무시하고 아
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
고전문학 교육론 민요의 특성을 고려한 민요 배우기 농요 장례의식요를 중심으로
서사민요, 각종 타령/노래들을 기타 민요로 묶는다.㉠ 농업노동요우리 민요 가운데 가장 많고 다양한 것이 농사를 지으면서 부르던 농업노동요, 즉 농요(農謠)들이다. 전통적인 농업에서는 많은 일손의 조직적인 동원이 이루어졌고 이를 배경으로 농사의 모든 과정에서 다양한 민요가 발생했다. 풍부
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
주몽이 고구려를 세우는 과정동안 어머니 밑에서 주몽을 용납하지 않는 동부여에서 나고 자랐다. 따라서 그의 어린 시절은 아버지 없이 자랐다는 점에서 외로웠을 뿐만 아니라, 주몽이라는 아버지를 두었기에 받아야 했던 주변의 눈총까지 겹쳐져 상당히 불우한 어린 시절을 보냈으리라 짐작된다. 게
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29