수수께끼의 이해

이해하는 열쇠로 생식압력→생산증강과정→생태환경의 파괴고갈→새로운 생산양식의 출현이라는 도식을 제공한다. 이러한 생태학적 적응양식을 통해 인간의 기원과 조상, 배고픔, 섹스, 전쟁, 종교 등 인류에 대한 수수께끼를 풀 수 있다고 주장한다. 그는 특히 이 책에서 세계의 기이한 음식문화에 관해 문화생태학적 입장에서 쉽고 재미있게 설명하였다. 이 책은『성스러운 암소와 혐오스런 돼지: 음식과 문화의 수수께끼』를 번역한 것인데, 이 책

이해하고 감상하는 능력을 습득하고 있는 것을 볼 수 있는 것이다. 교수자가 가르칠 수 있는 방법을 알지 못하고 교육에 임하는데도 그 교육을 받은 학습자가 일정한 수준의 목표에 도달하는 수수께끼는 학습자의 자득 능력을 거론하지 않으면 풀 수 없는 것이다. 이와 같은 상황에서는 문학교육의 장에 빈 자리가 존재하게 된다. 교육의 장에는 세 자리가 놓여져 있다. 학습할 대상과 학습자 그리고 교수자의 자리이다. 학습자의 자득에 의해 교육의 목

이해하는 열쇠로 생식압력→생산증강과정→생태환경의 파괴․고갈→새로운 생산양식의 출현이라는 도식을 제공한다. 이러한 생태학적 적응양식을 통해 인간의 기원과 조상, 배고픔, 섹스, 전쟁, 종교 등 인류에 대한 수수께끼를 풀 수 있다고 주장한다. 특히 이 책에서 저자는 힌두교도들에게 왜 암소를 숭배하며, 유태인과 모슬렘은 왜 돼지고기를 싫어하는지, 원시인들에게 전쟁은 왜 일어나며 그 전쟁은 어떤 의미를 지니는지, 남녀불평등은 무엇으

이해하는 열쇠로 생식압력→생산증강과정→생태환경의 파괴고갈→새로운 생산양식의 출현이라는 도식을 제공한다. 이러한 생태학적 적응양식을 통해 인간의 기원과 조상, 배고픔, 섹스, 전쟁, 종교 등 인류에 대한 수수께끼를 풀 수 있다고 주장한다. 특히 이 책에서 저자는 힌두교도들에게 왜 암소를 숭배하며, 유태인과 모슬렘은 왜 돼지고기를 싫어하는지, 원시인들에게 전쟁은 왜 일어나며 그 전쟁은 어떤 의미를 지니는지, 남녀불평등은 무엇으

이해될 수 없는 종교임에 틀림이 없다. 힌두교의 역사와 교리는 한 마디로 딱 잡아서 이야기하기에는 너무나도 방대한 종교이다. 그러나 일반적으로 통용되는 힌두교를 논하고자 한다. 또 힌두교를 이해하기 쉽도록 비교할 수 있는 한 기독교의 교리를 비교하려고 노력하였다. 또 일반적으로 힌두교에 관한 서적과 힌두교의 관점에 있는 서적, 그리고 기독교의 시각에서 힌두교를 바라보는 관점의 서적을 균형있게 참조함으로 본 발제의 객관성을 높이