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인문어학 조선시대 문학 전개의 일반적 특징 사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상
서사시① 기원 어원은 판(무대)에서 부르는 소리라는 뜻으로 판소리라고 부른다는 설도 있고 각 장마다 판을 짜서 부른다는 뜻으로 판소리라고 부른다는 설도 있다.그 기원에 관해서도 많은 논란이 있는데 현재까지는 전라도 중심의 세습무들 이 부르는 서사 무가에서 나왔다는 견해가 가장 유력하
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
수업지도안 2 문학의 아름다움 4 옛 이야기 옛 이야기 학습지도안
주몽’ 의 사진 자료▶ 영화 ‘전설의 고향’ 자료 http://migame.tv/section/ucc/view.asp?msg=797&bd=26나. 읽기 중 활동이 단원에서는 날개가 없다. 학생들이 이해하기에 내용이 쉽고 재미있다는 점에서 특별히 날개를 통해 읽기의 방향을 잡아줄 필요가 없기 때문이라고 본다. 다만, 아래에 어려운 단어의 뜻풀이
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고전문학 교육론 함께 하는 신화 수업 동명왕 신화 를 중심으로
주몽 신화’, ‘수로왕 신화’ 등이 있다. 시조신화는 각 가문의 족보나 비문 또는 구전에 의해 전해지며, 부락 신화는 서사무가나 이야기로 전해진다. 기타 신화로는 영등할미(風神), 업(福神), 삼신할미 등에 관한 이야기가 있다.나. 신화의 교육적 의미설화는 학생들이 감상의 주체가 되기에 매우 적
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
주몽과 백제 온조의 설화와 그 기본이 비슷하다. 2-6) 단군신화가 언제 쓰였는가?우리 역사상 단군조선에 대한 기록으로 가장 처음 보이는 것은 고려 충렬왕 때 일연에 의하여 편찬된 이다. 일연은 의 첫 머리에 조를 두어 고조선의 출자와 개국과정을 와 를 인
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
무가를 말하며, ,등이 대표적이다. 서정무가는 서울, 경기도 동해안, 그리고 전라도 등 특정 지역에서만 발견된다. 전라도의 씻김굿은 망자의 서러운 처지와 하소연으로 서정적 밀도가 높고, 노랫가락은 자연현상에 의탁해 인간의 정감을 드러내고 있다. 3) 서사무가서사무가는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
무가에 속한다고 할 만큼, 무가에서 교술무가가 차지하는 비중이 가장 큽니다.4)무가의 문학적 의의무속제의와 무가는 이처럼 독자적으로 전승되어 자체의 발전과정을 겪는 가운데 후대의 예술과 문학이 형성되는 온상이 되었는데 이를테면 나 와 같은 서사무가는
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
서사)를 쉽고 재미있으면서 생동감 넘치는 이야기 구조로 재창조해 대중의 공감을 이끌어 내는 새로운 장르로써 그 가능성을 열어준다. 설화로써의 주몽이야기나 호동왕자 이야기, 심청전과 같은 이야기들은 여러 가지의 변형된 형태의 콘텐츠로 재창조되는 것이 그 예이다. 얼마 전부터 방송을 시작
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
주몽, 김알지, 예수 등의 탄생은 상식적으로는 생각할 수 없고 이해할 수 없을 만큼의 상상력을 보여준다. 보통의 사람들은 지도자에게서 특별한 무엇인가가 있다고 생각할 때 더 따르는 경향이 있다고 볼 수가 있다. 그런 점에서 보통 사람들이 그런 미망에서 깨어날 필요가 있고, 지도자를 보는 눈을
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
만나다. 배영동 외. 2003. 집문당한국 민속학 개설. 이두현 외. 2004. 일조각광고의 서사구조에 나타난 신화적 가치체계에 관한 연구. 엄창호. 2005. 홍익대대학원 박사논문- 문학교육사이트 (http://www.seelotus.com)한국 민속학 개론. 최운식 외. 2004. 민속원다음 카페 ‘문학과 민속’ (www.cafe.daum.net/kongju3834)
21페이지 | 900원 | 2015.03.29
주몽 신화를 구비 문학의 한 갈래로 보고 서사 문학으로서의 특징에 대해 학습하는 것을 목표로 한다. 학습 활동은 ‘내용 학습-목표 학습-확장 학습(심화 학습)’의 세 단계로 나뉘어 있고 총 7 문항으로 구성된다.‘내용 학습’은 작품에 대해 완벽히 숙지할 수 있도록 도움을 주는 문항들로 이루어져
25페이지 | 2,500원 | 2014.08.21
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