레포트 (74)
사람들은 善, 수구(守舊)인은 惡③ 봉건적인 인습, 도덕의 타파와 신도덕의 수립- 종래의 자녀관, 결혼문제, 윤리문제, 풍속, 습관 등 봉건적인 가정제도 사회제도에 대해 비판- 이인직 ‘귀의 성’, ‘치악산’, ‘설중매’, ‘혈의 누’, ‘빈상설’, ‘추월색’- ‘혈의 누’ 옥련이 부모가 강요하
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람된 자의 책임, 사람들 행위의 옳고 그름, 현재 인류 자격이 있는 자와 없는 자를 가려 내자는 취지에 따라 여덟 종류의 짐승이 등단하여 행하는 연설을 듣는다. 첫번째로는 반포지효(反哺之孝)를 들어 까마귀가 인간의 불효를 규탄하고, 두번째로는 여우가 호가호위(狐假虎威)를 들어, 외세를 빌어
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람에 의해 실험적으로 시도되었기 때문이다. 최남선의 『해에게서 소년에게』에서부터 『두고』와 같은 작품에는 파격적인 율조와 산문화된 자유로운 형식이 두드러지나 확고한 장르 의식을 지니고 있지는 않아 보인다. 또한 개화가사나 시조가 한문투의 관념적인 한자어를 많이 쓰는 것과 달리
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람으로 김관일을 택해 결혼하고 가족이라는 테두리를 목숨만큼 소중히 여기지만 옥련은 함께 계몽운동을 할 삶의 동반자로 구완서를 택하는데, 이는 자신의 자유의지에 의한 선택(자유결혼)이다.옥련은 청일전쟁에서 가족을 잃는다. 이러한 전쟁을 배경으로 한 옥련의 가족 상실은 곧 국가 상실을
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
신소설에 대하여 이인직 작가론 이인직 작품론 이해조 작가론 이해조 작품론
사람이라. 일평생에 악한 기운이 들들 뭉쳐서 바람 풍자 세 가지 씌인 박씨 하나이 되었더라. 그 바람 풍자 풀기를 올풍 졸풍 망풍이라 하였으나 ⓓ옥남이 같은 신학문 있는 사람의 마음에는 그 바람 풍자가 북풍이 아니면 서풍이요, 서풍이 아니면 남풍이라. 대체에는 바람에 경을 치던지 큰 바람이 불
30페이지 | 2,900원 | 2015.03.29
사람들의 공통된 심리가 지은이에게서 나타난다. 곧 이 세상 사람들이 모두 죽어도 나만은 틀림없이 죽음에서 예외일 것이라는 막연한 믿음이다.2. 일제 강점기의 문학① 님의 침묵- 한용운1) 이 시에 쓰인 다음과 같은 비유적 표현의 속뜻을 알아보자.※ 황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서- 옛맹서
33페이지 | 3,100원 | 2015.03.29
이인직 혈의 누 은세계 이해조 자유종 이인직 신소설 이인직 생애
사람이라. 갑신년 변란 나던 해에 나이 스물두 살이 되었는데 그 해 봄에 서울로 올라가서 개화당의 유명한 김옥균을 찾아보니, 본래 김옥균은 어떠한 사람을 보든지 옛날 육국 시절에 신릉군이 손 대접하듯이 너그러운 풍도(風道)가 있는 사람이라. 최병도가 김씨를 보고 심복이 되어서 김씨를 대단히
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
구완서와 결혼하여 여성의 계몽을 위해 힘쓸 것을 다짐하지만 구체적인 논의나 실천하는 모습은 보이지 않는다.(6) 우연성의 문제 에서 옥련은 어렸을 때 피난 중에 부모와 헤어지고 난 후 여러 사람의 도움을 받아 조선에서 일본으로, 또다시 일본에서 미국으로 유학을 가게 된다. 그리고 헤
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
사람들, 특히 교수, 시인 평론가 등 우리 사회의 지식층에 있다는 사람들은 그를 20세기 한국을 대표하는 시인으로 생각하고 있다.(2)이광수-한국근대문학의 선구자로 계몽주의민족주의 문학가 및 사상가로 한국 근대정신사의 전개과정에 중 요한 역할을 했다.3) 친일예술에 대한 여러 가지 관점1.
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
구완서는 우리나라를 문명강대국으로 만들어야겠다고 다짐한다. 옥련은 우리나라 여자들의 지식을 넓혀 남자에게 눌리지 않고 동등한 권리를 누릴 수 있게 하며, 또한 여자들도 사회에 유익한 사람이 되도록 교육할 것을 마음먹으며 소설이 끝난다. § 상식의 선에서 본 혈의 누『혈의 누』에서는 우
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
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