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마르크스주의,프랑크푸르트 학파,발터 벤야민의 이론에 대한 비교 분석
1. 토대-상부 구조2. 결정론3. 수정 마르크스주의1. 프랑크푸르트 학파의 대중문화론 개요2. 대중문화 - 사회적 시멘트 2. 비판의식의 마비와 현실 순응 3. 대중문화와 자유예술4. 프랑크푸르트 학파의 문화이론에 대한 비판 1. 예술의 정치화와 정치
5페이지 | 600원 | 2006.01.26
판타지 문학의 벤야민적 해석Ⅰ. 판타지를 주목하자.몇 년 전부터 우리 사회는 판타지 문학의 시대로 접어 들었다. 물론 이러한 시대라는 것은 독자들의 이미지화 작업을 통한 그들의 뇌리에 파고든다는 뜻이지, 그것이 문학의 한 조류로써 계속되어 진다는 의미는 아니다. 왜냐하면 아직까지 우리나
6페이지 | 300원 | 2004.12.07
현대미학과 기술복제발터 벤야민과 시뮬라크르로 알아보는 현대예술발터 벤야민생애아우라(Aura)관련 작품초현실주의시뮬라크르의 역사시뮬라시옹 이론시뮬라시옹과 시뮬라크르블레이드 러너팝아트매트릭스목차발터 벤야민 Walter Benjamin (1892~1940)미학적인 뜻의 ‘아우라(Aura)’라는 개념
19페이지 | 800원 | 2015.06.27
벤야민 연구에서는 바로크 알레고리와 현대적 알레고리가 구분되고 있다. 그러한 구분은 초기 벤야민과 후기 벤야민이라는 구분의 연속선상에서 제시되고 있는데, 예컨대 바로크 알레고리에 대한 분석에는 멜랑콜리와 신학적 구원이 지배적이라면 현대적 알레고리 경우 자본주의적 대도시와 상품 사
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
벤야민에 의하면 표제를 붙일 줄 아는 사진작가만이 사진의 인식기능을 살릴 수 있다. 예술사진의 경우 표제는 사진을 유행적 소비품으로부터 빼내어 그 사진에 혁명적 사용가치를 부여하는 효과가 있다. 또한 르포 사진에 표제가 필요한 이유는 사진의 충격적 효과가 쉽게 상투화되기 때문이다. 사회
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
[바로크의 의의][바로크의 어원][바로크의 특징][바로크의 삶][자연관]바로크의 의의, 바로크의 어원, 바로크의 특징, 바로크의 삶과 자연관
벤야민의 독창적 인식의 뿌리가 내려 있는 매우 중요한 글이다. 그 글은 역사적인 바로크 시대의 문학과 예술을 새롭게 인식하려는 시도이지만, 사실은 30년 전쟁을 겪은 역사적인 바로크 시대와 1차 세계 대전 이후 벤야민의 동시대 간의 시대적 유사성이 저변에 깔려 있으며, 그렇기 때문에 “바로크
5페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
벤야민의 대중문화에 대한 설명으로 알맞은 것은?1) 아도르노 - 대중문화의 긍정적 가치를 발견하고 가능성을 모색한 최로의 미학자이다. ->벤야민2) 벤야민 - 대중문화가 창출하는 즐거움은 현실 도피이다. ->아도르노3) 벤야민 - 현대 문화산업을 위로부터 아래로의 일방적인 이데올로기의 주입의 도
44페이지 | 4,000원 | 2022.04.01
미학 세상에서 가장 아름다운 것은 영화의 아름다움과 그 치명성
벤야민의 사상에 따라서 보자면 더욱 매력적이다. 벤야민에 의하면 영화는 대량복제기술의 한 가지이다. 대량 복제기술은 이전까지 개인의 직접적인 감각경험을 통해서만 접할 수 있었던 예술 작품을 공간과 시간의 한계를 넘어서서 누구나 무제한적으로 이것에 접근 할 수 있도록 하였다. 영화는 그
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
벤야민을 만나 예술분야 및 심리분야를 함께 연구했다. 그리고 문화 사회학자 레오 뢰벤탈과 우정을 나누면서 마르크스주의에 접근하기 시작했다. 소련이나 공산당과 같은 현실참여보다는 이데올로기에 대한 내재적인 비판을 하기 시작하였다. 20년대 이후, 아도르노는 헤겔-마르크스주의적 특징을 드
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
벤야민은 자신의 저서들을 통해 일관되게ꡐ애도의 정치학(politics of mounting)ꡑ을 강조했다. 여기서 애도는 역사를 향한 슬픔이다. 시대적 폭력 속에서 소리 없이 죽은 자들, 무덤도 남기지 못하고 땅 아래 묻힌 자들, 승리한 역사가들의 전승기록에서 사라진 자들, 만일 그들이 영영 소리 없이 잊힌다면,
12페이지 | 2,000원 | 2008.08.20