현대 미학과 기술복제

미학적으로 결합하여 대중문화의 현실을 파악하고 미래를 진단했다. 유태계 독일인이었던 그는 도저히 결합할 수 없을 것으로 보였던 두 가지 전통을 자신의 텍스트 안에서 하나로 만들어내고 있다. 다시 말해서 벤야민은 “기술복제의 등장으로 예술 작품의 아우라(Aura)가 몰락한다”는 그만의 독특한 언어―즉, 텍스트―로 현대 대중문화의 징후를 분석한 것이다. 하지만 벤야민은 아렌트 H. Arendt, 1906~1975가 지적한 바와 같이 당대에는 비주류 학자

철학의 이해 D형, 처음 읽는 독일 현대철학, 발터 벤야민이 책들은 여러 주제로 구성된 책들입니다. 이 중 한 권을 택해 그 중 한 장(章), 또는 하나의 주제를 택하여 정독한 후 내용을 자신의 방식으로 요약한 후 (4매), 독후감(1매)를 쓰십시오.철학아카데미, 동녘목차요약1, 너무나 ‘아우라’적인2, 아우라의 3요소3, 기술복제시대의 예술4, 아우라의 몰락, 거리감의 소멸감상참고문헌요약1, 너무나 ‘아우라’적인“

복제술은 기존의 예술분야, 아니 더 나아가 전래되는 예술작품 전체를 복제의 대상으로 삼을 수 있다. 그럼으로 써 엄청난 확대 재생산의 가능성을 확보하게 되는데, 이는 영화가 재상산가능성을 겨냥한 예술작품이라는 사실만 봐도 쉽게 알 수 있다.③ 기술 복제 시대 예술작품의 미학적 중점은?“거대한 역사적 시공간 내에서 인간 집단의 모든 현존방식과 더불어 그들의 지각방식도 변화한다” 발터 벤야민 저, 차봉희 역,「현대사회와 예술」, 문

기술 복제 시대의 예술작품” 에서 그의 역할:당시 누구도 미학적 논의를 하려 들지 않았던 대중문화-사진, 영화, 영화관-에 대한 연구를 통해 종래의 예술과는 완전히 결별한 현대예술에 대한 예찬과 혁명적 가능성들을 예견한다.2. 시대적 배경 (1) 벤야민 당시의 영화의 양상 a. 파시즘을 강화하는 데 매우 중요한 도구영화는 대중을 조직하는 데 있어 그 전의 예술작품들과는 비교할 수 없는 영향력을 획득했고, 이것을 나치가 가장 처음 정치적으

복제의 복제를 통해서 사물 존재의 뚜렷함을 제거하였다. 그의 작품 수련에서 연꽃과 또 다른 작품 루앙성당은 현대인의 시각을 그리려 한 것이다. 반면, 절대주의의 말레비치는 검은 사각형과 검은 동그라미 같은 작품을 통해 검고 무거운 침묵으로 대상이 침몰해 가면서 모든 형의 차이를 지우며 근원적인 무의 상태를 나타냄으로써 우리는 미적 금욕주의를 볼 수 있다. 현대에 들어와 매체미학이 발달하였고, 다양한 매체를 통해 복제되는 기술적인