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법가 철학과 현실1. 법가사상이 출현하게 된 시대적 배경주 왕조는 봉건제를 기반으로 300여년 간 유지되었습니다. 그러나 시간이 지날수록 왕실과 제후 사이의 혈연으로 맺어진 친족적 관계는 멀어지고 신분관계가 무너짐에 따라 서로 공격하고 정벌하기 시작했습니다. 반대로 제후들의 세력은 강화
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
법가1. 법가(法家)사상이란법가는 전국시대 제자백가에 나온 한 유파로 그 계통을 이은 정치 사상가에 대한 총칭이다. 전국시대의 전제적 지배를 지향한 진시황에게 채용되어, 진나라, 한나라의 통일제국 성립을 뒷받침한 중요한 사상이 되었다. 《한서(漢書)》 에 의하면, 신상필벌(
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
법가 철학과 현실1. 법가법가는 전국시대 제자백가의 한 유파로 법률․형벌을 정치의 기본수단으로 삼아야 한다고 주장하는 정치 사상가에 대한 총칭이다. 특히 유가 사상과의 대립․항쟁의 과정에서 발달하였으며 전국시대의 전체적 지배를 지양한 군주에게 채용되어 진(秦)․한(漢)의 통일 제국 성
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
법가와 천하통일- 한비자(韓非子) -01한비자 (韓非子, 한비) 춘추전국시대의 최후 6국을 통일한 ‘법가사상’을 완성시킴전국시대 저명한 철학가이며, 법가사상을 집대성한 학자이자 산문가 동양의 마키아벨리한비자는 누구인가?02그 당시, 시대적 상황과그에 따른 영향전국시대 기원전 403년~ 2
13페이지 | 800원 | 2015.06.27
한비자의 법 개념과 현대의 법 개념의 비교한비자는 법가의 대표 사상가로서 법치주의를 주장한 인물이다. 법가는 춘추전국시대를 통일한 경험이 있는 실용성이 강한 학문이다. 현대 사회에서 대부분 국가들의 주된 이념은 법치주의이다. 춘추전국시대로부터 이천년이 지난 지금 법치주의는 여전히
4페이지 | 1,200원 | 2006.12.28
중국철학사 한대와 참위․상수학 발표문한대의 전통적 사상의 지위 확립1. 서한대 : 경학시대 또는 그 시작 시기라고도 규정함. 한 고조에서 후한 헌제에 이르는 400년의 시기는 사상사적으로 매우 중요한 문제들을 포함함. 이 시대에 법가, 도가, 유가, 잡가 같은 유파나 사상가 존재. 한 대에는 다음
5페이지 | 1,100원 | 2010.08.07
사상마저 서구의 이분법적 사고로 인해 한계를 드러내고 있는 지금, 동양의 통치사상이 이들을 보완할 수 있는 역할로 떠오르고 있다. 동양의 통치 사상은 대표적으로 유가의 인치주의, 법가의 법치주의, 그리고 도가의 덕치주의로 나누어진다. 본문에서는 유가의 인치주의와 법가의 법치주의가 발생
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
법가는 통치자 보호와 법질서를 강조하는 가장 현실적인 사유로서 인간이 욕망의 충족을 추구하는 존재라는 전제하에 통치하고자 한다. 다시 말해 인간의 욕망을 이용하면, 상벌에 의한 통제를 가능하게 할 수 있다는 것이다. 초기 법가사상이 발전한 지역은 제(齊)와 한(韓),위(魏),조(趙)를 아우르는
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
법가를 제외한 모든 철학 사상이 금지되었다. 특히 유가들 사이에 유행을 이루었던 고전의 토의도 금지되었으며 법가사상이 활개 쳤다. H. G Creel 저/ 이동인 외 역, 『중국사상의 이해』, 경문사, 1981, p.169.법가사상을 바탕으로 한 진왕조는 상고시대부터 민중들의 의식 속에 존재하던 공맹사상을 철저
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
동양 사상과 서양 사상 분석 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 동양의 사상1. 법가(法家)2. 묵가(墨家)3. 도가(道家)4. 유가(儒家)Ⅲ. 서양의 사상1. 소크라테스 이전의 사상2. 아테네시대의 사상1) 소피스트2) 소크라테스(Socrates)3) 플라톤(Platon)4) 아리스토 텔레스(Aristoteles)3. 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상1) 사
19페이지 | 6,500원 | 2007.04.17