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해석과 평가」, 청주대학교국제협력연구원, 2001, 3쪽 참조또, 엄홍준은 에 나타난 통사구조를 분석하였으며 엄홍준, 「김수영의 시 풀에 나타난 통사구조 분석」, 『우리문학연구』, 우리문학회, 2008, 23쪽 참조, 황동규는 비를 몰아오는 바람을 풀이 싫어할 리 없다는 생태학적 반론을 제기하였고
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
해석) 역할수행을 적절하게 범형화 시킬 수만 있다면, 새로운 국어(읽기, 말하기․듣기, 문학) 교수-학습법의 한 모델로 성립될 수 있을 것으로 예측된다.전래동화(설화)는 적층문학의 속성을 띤다. 발생구조론적 측면에서 본다면 생성과정상의 적층성 문제는 전래동화(설화)의 주요한 문학적 특성 중
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.19
해석했다고 가정하자. “이것은 정말로 대단한 詩야! 첫째연의 ‘해걸’은 해골의 변형인 것 같군. 아마 인간존재의 보잘 것 없음을 비유를 통해 솔직하게 토로한 모양이야. 둘째연의 ‘다구리’는 현재의 학문으로써는 해독이 되질 않는군. 마지막의 떵별이라는 것은 아주 의미심장하구나! ‘떵’은
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
인문어학 서울 1964년 겨울을 읽고 사회 ㆍ 문화적 비평
해석해 보겠다.2. 본론2.1. 사회ㆍ문화적 비평사회ㆍ문학적 비평은 작품의 질이나 창조적 솜씨를 충분히 설명하기는 어렵다. 작품 속에 얽혀 있는 모티브들, 상징들의 여러 가지 뜻, 내용과 형식의 상호 의존, 역양과 강조의 미묘한 파동 등을 소홀하기 쉬운 약점이 있다. 그러나 이와 같은 한계로 인해
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
해석, ② 설화문학적 해석, ③ 민속학적 해석, ④ 문학적 해석, ⑤ 종합적 해석,⑥ 기타 : 역사적 사실, 정신분석학적 접근, 사회학적 관점8) 최용수 : ① 어학적 관점, ② 문학적 관점, ③ 민속신앙적 관점, ④ 불교신앙적 관점, ⑤ 역사ㆍ사회적 관점, ⑥ 설화적 관점, ⑦ 심리학적 관점 및 기타 등이상
70페이지 | 4,100원 | 2006.05.26
문학적 관계성에 대한 전문적인 연구와 관심을 갖고 있다.역서로는 John R. Donahue의 어떻게 비유를 해석할 것인가?-공관복음서의 은유, 내러티브 그리고 신학이 있고, 마가복음의 그리스 비극의 요소: 합창의 신분과 기능, 마가복음의 다윗의 자손과 이상적 제자, 마가복음의 문학적 구성과 모티프,
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
문학적 체험은 그 나름대로 구조를 이루는데, 그 구조 가운데 오랜 시간을 거치는 동안 어떤 문화권에서 보편성을 띠는 의미로 합의된 것을 ‘전통’이라 한다. 은 이러한 전통의 맥락에서 해석되어야 하는데, 그것은 자신에게 주어진 운명을 운명으로 수용하는 그런 인간형의 이야기
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[고전시가론] 낮은 수준으로 치부되어 온 고대가요 가치의 재고
해석학 등도 시를 이해하는 데 주요한 방법이 될 수 있을 것이다. 하지만 그러한 근대 이후의 문학적 패러다임을 고대까지 일률적으로 적용하는 것은 일견에도 상식과 부합하지 않는다. 우리는 그동안 자각하지 못해왔던 ‘자기 중심적’ 해석에서 벗어나, 과거의 문학적 상황을 가능한 그대로 재구성
9페이지 | 1,400원 | 2010.07.23
해석해야 하는 방법론에 자의식적인 반영으로 그의 청중들을 참여시키면서 자신의 문학적인 불안을 최전선으로 몰아가기 때문에 그것들을 이해하는 데 던이 큰 도움을 준다. 우리는 그에게서 종교와 나라를 위협하는 강경 노선들과 개인의 양심들 사이의 절제와 협상의 엄청난 노력에 유발된 열정적
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
문학적․철학적 메시지는 무엇일까⑴ 이재호 :『금오신화』를 김시습의 삶과 연결시켜, 단조의 손위(遜位) 사건에 대한 작가의 생각이 작품 속에 투영되어 있다고 해석.⑵ 정병욱 : ‘봉건적 속박으로부터의 인간성 해방’ 내지 ‘자유연애의 제창’이 『금오신화』의 주제라고 해석.⑶ 임형택 :『
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.24