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사상을 철저히 무시하고 법가적 규율로 엄격하고 억압적으로 복종을 강요하는 정책을 펼치게 된다. 하지만 이는 후에 진왕조를 무너지게 하는 첫 번째 이유가 된다. 법가적 규율로 정책을 실시한지 불과 몇 년 안 되어 억압에 익숙한 백성들과 유가와 묵가가 힘을 합쳐 민란을 일으키게 된다. 이러한 혼
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사상가와 사상가의 제자들을 지칭하는 말이다. 제자백가 중에서도 한비자 등에 의한 법가사상, 묵자의 묵가사상, 공자와 맹자로 이어지는 유교사상 등이 대표적이다.2. 본론(1) 중국의 유교사상많은 제자백가의 이론 중에서 지금까지 회자되고 있는 윤리사상은 단연 공자의 유교사상이다. 유교사상은
5페이지 | 2,000원 | 2022.09.17
사상사⌟ 차이나하우스 2007 p.45-463.묵자의 사상(1)삼표(三表)공자가 어질 인의 마음으로 인간이 잘살 수 있는 인문현실세계를 건설하라는 도덕인문의 도를 제시했다고 한다면, 묵자는 시비와 이해의 구별을 분명하게 판단하는 세 가지 표준을 제시했다. 그것이 바로 삼표다. 묵자의 사상은 이 삼표를
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
묵가니 병가니 종횡가니 하는 학파가 바로 이것이며, 그들의 학설을 모아 놓은 서적이 바로 노자, 장자, 한비자 등등이다.유 가대표적 사상가공자는 이름은 구이고 자는 중니이며, 춘추말기 노나라의 취읍(현재의 산동성 곡부)사람이다. 공자는 원래 송나라 귀족의 후손이었다. 부친은 숙량홀
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
사상을 내놓기는 매우 어려웠다. 이러한 사건 속에 가장 성행했던 사상은 유가(儒家)와 도가(道家)의 학설이었다. 묵가(墨家) ․ 양가(楊家) ․ 명가(名家)의 학설은 전해지는 것이 거의 없고, 법가(法家) ․ 병가(兵家) 등도 역시 미진하다. 오히려 이 당시에 특별하게 주목해야 할 것은 음양설(陰陽說),
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
묵가의 학설을 반박하는 데도 크게 공헌하였다. 그렇다면 과연 맹자가 유명해지기까지 커다란 구실을 했던 맹자의 교육사상이 무엇인지 구체적으로 알아보자.(2) 맹자 도덕교육사상의 토대1. 천명설(天命說)공자의 천(天)사상을 계승한 맹자는 천에 대하여 “하늘의 위엄을 두려워하여 길이 나라를
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
사상가들을 초빙해서 두터이 대접하여 문화의 보호자가 되기도 했다. 위나라의 문후(文侯)와 무후(武侯), 제나라의 위왕과 선왕은 그런 전형적인 사람들이었다.전국시대 신흥국가의 군주도 2세, 3세로 대를 거듭함에 따라 인물됨의 크기가 점차 작아져서 정치적 실권과 함께 문화의 보호자 자격까지 잃
10페이지 | 1,400원 | 2004.08.19
사상적으로 매우 활발한 활동을 벌였다. 그들은 ‘사학’을 활발히 일으켜 정부의 수중에 있던 학술을 민간으로 이행시켰다. 그 결과 수많은 학파가 다투어 논쟁을 벌이는 상황이 나타났다. 춘추 말기에서 전국 초기에는 도가․유가․묵가라는 3대 학파가 이미 형성되었고, 명가와 법가 등의 학파도 형
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
도가철학과 무위 도가철학 무위 노자 도가철학 무위 장자 도가철학 무위 무위자연
사상적으로 매우 활발한 활동을 벌였다. 그들은 ‘사학’을 활발히 일으켜 정부의 수중에 있던 학술을 민간으로 이행시켰다. 그 결과 수많은 학파가 다투어 논쟁을 벌이는 상황이 나타났다. 춘추 말기에서 전국 초기에는 도가․유가․묵가라는 3대 학파가 이미 형성되었고, 명가와 법가 등의 학파도 형
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
법가의 사상1. 법가와 변법▲ 전국칠웅(출처는 사진에 있음)법가는 법률 ․ 형벌을 정치의 근본 수단으로 삼아야 한다고 주장하는 일파를 가리킨다. 그러나 선진 당시에는 예컨대 유가 ․ 묵가처럼 그들이 학파로서 분류되어 타가의 비판 대상이 되었던 일은 없었다. 호적(중국의 철학자)에 따르면,
4페이지 | 800원 | 2016.07.15