레포트 - 묵가철학

철학들이 대부분 춘추전국시대에 발생했다. 5천년 전의 너무 오래된 사상들이라 현 시대 상황과 사람들의 생각에 맞지 않는 부분들도 있었지만 나는 이번 레포트를 통해 얻은 것이 많다. 이름은 우리에게 너무도 익숙한 철학사상가이지만, 그 사상은 오히려 낯설었던 것 같다. 우리나라와 중국의 현대인에게 까지 뿌리 깊게 박혀 있는 고대철학을 읽고 나니 사상에 대한 이해가 한결 쉬워진 것 같았다. 여러 가지 사상 중에서 나는 특히, 노자의 무위자

철학과 거기에 기초를 두는 인순주의에 의해서 정신의 자유와 평안을 추구하는 것이다. ❤『노자와 장자 무위와 소요의 철학』을 읽고노자와 장자에 대해서는 윤리시간에 그들에 대해 배울 때부터 흥미가 있었던 사상가이다. 공자나 맹자 등 유가라든지 법가, 묵가 등과는 생각이 완전히 달랐기 때문이다. 한편으로는 조금 이상하다고도 생각했었다. 도가에서는 경물중생사상을 가지고 있어 자신의 온전한 삶을 유지하는 것이 좋다고 했다. 그리고 그

철학적 깊이를 지닌 불교를 수용하는 한편, 봉건질서에 위배되는 불교의 핵심사상을 유교와 도교를 통하여 파괴, 희석시키고자 하였다. 그러나 불교가 이를 극복하고 민중적 기반을 확보해 나갈 때 봉건왕조는 가차없는 탄압으로 민중적 기반을 파괴하게 된다. 이로부터 중국에서의 새로운 불교운동은 봉건세력과 그에 유착하여 지배이데올로기화하는 종단에 대하여, 불교사상을 올바로 게승하고 민중의 고통에 동참하여 봉건체제에 대항하는 역사를

철학을 배우고, 그것들의 교의에 대해 간단히 개괄하였다. 명백히 사마천도 그들 학파의 문헌에 친근했다. 유가의 경전이 당시 학문의 기본으로 공인되긴 하였지만 아직은 다양한 자료에서 자신의 사상을 선택하더라도 이단으로 간주되지는 않았다. 예컨대 「유협열전」의 서에서 사마천은 『한비자』, 『장자』, 『순자』, 『관자』 같은 잡다한 책을 인용하고 있다. 그러나 유학이 다음 시대에 이르러 확고부동한 지배적 지위를 차지하자, 이러한 절

철학적 깊이를 지닌 불교를 수용하는 한편, 봉건질서에 위배되는 불교의 핵심사상을 유교와 도교를 통하여 파괴, 희석시키고자 하였다. 그러나 불교가 이를 극복하고 민중적 기반을 확보해 나갈 때 봉건왕조는 가차없는 탄압으로 민중적 기반을 파괴하게 된다. 이로부터 중국에서의 새로운 불교운동은 봉건세력과 그에 유착하여 지배이데올로기화하는 종단에 대하여, 불교사상을 올바로 게승하고 민중의 고통에 동참하여 봉건체제에 대항하는 역사를