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무의미시, 비대상시(모더니즘)③전통적 감수성- 서정주,박목월류(전통지속)④정치. 사회에 대한 시민적 각성 및 비판의식 고조5.16을 거치며 현실을 고발하고 풍자하며 민중의 정서와 가락에 특별한 관심을 쏟음.✿주요작품✯난쟁이가 쏘아올린 작은 공난쟁이가 쏘아올린 작은 공은 1975년 을
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
무의미시, 비대상시(모더니즘)-이승훈. 오규원 민중적 감수성(참여) 도시적 감수성(순수) 전통적 감수성(서정주, 박목월류-전통지속)산업사회가 밑바탕에 깔림. (3) 중요 작품 소개1960~70년대의 대표적인 소설으로는 ‘서울,1964년 겨울’이 있다. 이 작품은 ‘나’라는 인물이 월부 외판원인 ‘그’를
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
무의미시론>은 이러한 시적 궤적을 보여주는 대표적인 결과물이라 할 것이다. 그의 시적 경향의 변화를 간단히 살펴보면 첫째로 존재탐구, 둘째로 서술적 이미지, 셋째로 탈이미지, 넷째로 미적․종교적 성찰의 세계로 전개된다는 특성을 보여준다.1) 존재론적인 시적 경향김춘수 시인이 처음 시를 쓰
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
무의미시론」에 힘입어 무의미시라는 평가를 일반적으로 받았다. 그는 이러한 무의미 시학을 통해 역사적 폭력과 상관없는 순수시의 공간을 만드려고 시도했다. 오홍진(2011), 김춘수의 ‘무의미 시학’연구, 충남대학교 대학원, 29p김춘수는 자신의 무의미시에 대해 “논리와 자유연상이 더욱 날카롭
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
무의미시로 집약된다. 또한 그는 일제 말기의 영어생활과 6.25전쟁의 비극적 체험에서 역사는 이데올로기이고 이데올로기는 허구이며 폭력이라는 명제를 인식한 경험적 구조인식에서 역사와 현실을 시에서 철저히 배제시켜 무의미로 시적 ‘완전주의’를 보이고 그리하여 그는 참여시와 참예하게 대
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
무의미시라고도 했다. 마음속에 떠오르는 순수한 이미지들만을 연결시켜 놓은 것이라고 할 수 있다. 그 발판이 되는 『타령조기타』(1969)를 필두로 하여, 그의 대표작이라고 할 수 있는 『처용』(1974), 그리고 거의 최근이라 할 수 있는 『처용단장』(1991)에 이르는 시집까지를 중기의 무의미 시로 규
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
무의미시적 경향, 그리고 다시 의미시로의 회귀적 색채가 나타나는 후기의의미시적 경향으로 나누어 살펴보고자 한다.1) 초기의 의미시적 경향 내가 그의 이름을 불러 주기 전에는 그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 내가 그의 이름을 불러 주었을 때 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다. 내가
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
대여 미당 서정주가 준 아호로 서두르지 않는 큰 그릇 - 김춘수론(꽃의 시인)
무의미시를 전개하여 갔으며 이러한 시도는 「나의 하나님」, 「샤갈의 마을에 내리는 눈」, 「처용단장」 등을 비롯하여 많은 시들을 통하여 나타난다.사랑하는 나의 하나님, 당신은 늙은 비애(悲哀)다. 푸줏간에 걸린 커다란 살점이다. 시인(詩人) 릴케가 만난 슬라브 여자(女子)의 마음 속에 갈앉
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
무의미시’, 최동호는 ‘유가학적관점’, 김명인은 ‘현실적 절망과 자학에 빚지고 있는 어떤 것’, 서우석은 ‘리듬적인 면’, 김종철은 ‘독자적으로 존재하는 생명’ 유종호, 『시의 자유와 굴레』, 황동규 편, 같은 책 257쪽.백낙정, 『참여시와 민족문제』, 황동규 편, 같은 책, 167쪽. 최동호, 『
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
무의미시를 전개하여 갔으며 이러한 시도는 「나의 하나님」, 「샤갈의 마을에 내리는 눈」, 「처용단장」 등을 비롯하여 많은 시들을 통하여 나타난다.사랑하는 나의 하나님, 당신은 늙은 비애(悲哀)다. 푸줏간에 걸린 커다란 살점이다. 시인(詩人) 릴케가 만난 슬라브 여자(女子)의 마음 속에 갈앉
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29