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동양서원․광덕서관 등이 있었다. 지방의 대표적인 서점으로는 신민회에서 운영한 평양의 태극서관을 비롯하여 신민서회․지신서관․명신책사 등이 있었다. 그외에 일반잡지도 등장하였는데 심의성․신덕준이 주관이 된 『조양보』, 신민회원인 유일선 등이 발간한 『가뎡잡지』, 양재건 등이 중심
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
고대사와 불교사에 대한 중요한 자료가 되고 있으며 전거로 제시된 인용문을 자의적으로 변경하지 않고 있어서 훌륭한 사료가 되고 있다. 특히 당시에 사용하던 표현들이 그대로 남아있어서 사료적 가치를 더해준다. 이기백, 「三國遺事의 史學史的 意義」, 1회 韓國古典硏究 심포지엄 참조일연에게
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
동양이나 아메리카, 아프리카로 펼쳐진다고 했다. 이러한 이성의 확대는 데카르트, 헤겔, 마르크스, 프로이트 등에 의해서 기여되었다고 말하고 있다. 그리고 확대된 이성으로 자기 자신을 변화시키고 사회를 개조시킨 결과 현대는 거대한 과학혁명, 기술혁명, 사회혁명을 이룩했다. 그러나 나의 생각
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
동양사학연구』, 2005.박두복, 「한국전쟁의 정치외교사적 재조명-중공의 한국전쟁 개입의 원인에 관한 연구」, 『한국정치외교사논총』, 1989. 박상수, 「한,중 경제협력 10주년에 대한 평가와 향후 과제에 대한 일고」, 『국제통상연구』, 2002.박선영, 「중국의 국가주권과 통일의 기억 만들기 - 동북
20페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
동양의 황인종의 대립을 부추기고 있다.예를들어 한국침략을 위하여 일으킨 러일전쟁을 마치 일본이 황인종을 대표하여 백인종과 싸운것처럼 서술하였다.9.학술연구 성과의 반영이 미흡하다.이 교과서에는 한국에서의 역사연구 성과는 물론이고 일본에서의 연구성과도 제대로 수용하지 않고 있다.
22페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
동양 평화를 위한 단식농성을 하는 등 일찍부터 민족주의적 운동에 관심이 많았다. 을사조약이 체결된 뒤에는 을사오적을 암살하려 했으나 실패했다.이후 점차 한일 병합의 분위기가 무르익어가자, 그는 민족 종교 운동에로 관심을 돌려 1909년 1월 15일 한성부에서 대종교를 창시했다. 한일 병합 조약
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
동양의 명상법을 수정하여 개발한 것이다. 마음챙김이란 주의를 기르는 명상법이다(장현갑, 2011). 이 마음수행법은 초기 불교의 마음수행전통에서 기인되었고, 오늘날에는 미국, 영국, 캐나다 등 스트레스가 주요 문제로 대두되고 있는 서구권에서 스트레스 감소법으로 스트레스 관련 질환의 치료에 많
15페이지 | 1,700원 | 2015.06.01
고대사회․고려사회․조선사회의 신분과 계층에 대해서 살펴보았다. 각 사회의 신분제에 대해 간단하게 요약하자면 다음과 같다.고대의 신분법제는 고대 국가의 형성 과정에서 서서히 형성되어 나갔고, 그 과정에서 다원적인 고대의 관등제는 점차 일원화되어 갔다. 관등제와 신분제를 통해 고대사
23페이지 | 1,800원 | 2015.06.01
고대사, 근대사, 현대사 등을 모두 왜곡 기술하였다. 특히 현대사 부분을 가장 심각하게 왜곡하였다. 역사 왜곡 교과서는 중국의 난징대학살 때 일본군이 저지른 만행을 모호하게 처리 했으며, 일본군 위안부 문제의 기술을 없앴다. 위안부 문제를 조선의 여성들이 공장 등으로 보내졌다고 기술해 취
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
동양한문 학회) , 2001. 오세정, 주술가요(呪術歌謠)의 제의적 상징 :구지가, 도솔가를 대상으로, 『시학과언어학』 제 2호, 시학과언어학회, 2001. 2002權赫建, 나쓰메 소세키의 『夢十夜』第四夜와 한국 고전문학 『公無渡河歌』에 나타난 죽음의 이미지 비교, 『일본어문학』 제12집, 한국일본어문
42페이지 | 3,800원 | 2015.04.24