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동양 평화를 확립하기 위하여 대한 제국 정부는 대일본 제국 정부를 확고하게 믿고 시정 개선에 관한 충고를 받아들인다.제 4조 제 3국의 침해나 혹은 내란으로 인하여 대한 제국 황실의 안녕과 영토의 보전에 위험이 있을 경우 대일본 제국 정부는 신속히 임기응변의 필요한 조치를 취할 수 있다. 그러
212페이지 | 5,000원 | 2021.03.13
고대사와 동양 고대사를 전쟁을 통하여 자세하게 설명하는 내용은 독자들이 고대사를 쉽게 이해할 수 있게 큰 도움을 준 것 같아 너무 좋았다. 이 책을 읽으면서 예전에 보았던 전쟁 영화 들 글래디에이터, 300, 적벽대전이란 영화를 보면서 단순 액션을 즐겼던 영화광에겐 역사적 사실과 영화의 차
6페이지 | 2,200원 | 2021.01.19
고대사 연구 독사신론, 꿈하늘역사를 아와 비아의 투쟁, 묘청의 난 높이 평가 조선상고사, 조선사 연구초을지문덕,이순신 등 애국명장 전기 저술 조선혁명 선언(의열단 활동지침)2 박은식 혼 강조(혼정신,백물질) 한국통사, 한국독립운동지혈사나라는 형이요, 역사는 신이다. 유교 구신론3 정인보
36페이지 | 5,500원 | 2020.07.28
신화와 전설의 정의와 특징에 대해 언급하고 전설에서 신화의 특징이 드러나는 이유를 설명하시오
동양 신화는 자생적으로 발전하기 힘들었다. 그렇기에 한국의 신화를 일반적인 서사 형식을 통해 해석하기엔 여러 가지 난관이 존재한다. 기존 서구 신화학의 방법론으로 서사 형식을 분석할 경우 한국의 신화는 서구의 신화와는 달리 신화, 전설, 민담의 3단계 분류법으로 깔끔하게 적용하기 힘들다.
4페이지 | 2,000원 | 2020.03.08
동양과 서양이라는 대립적인 구도로 만들어진 서구중심주의와 자민족중심주의로 인해 세계사적 시대상을 반영하지 못했다. 서구중심주의는 19세기 서유럽의 역사가들이 역사 발전의 동력은 유럽에서 시작되었다고 주장하면서 형성되었다. 서구중심주의는 근대화에 성공한 유럽이 스스로는 보편, 중
11페이지 | 3,130원 | 2019.09.26
고대사의 진실』, 동아일보사, 2005, 256 p. 송호정, 『 단군, 만들어진 신화』, 산처럼, 2004, 3827 p. 윤경수(2000), 『단군신화의 신화성과 역사인식』고조선단군학회, 고조선단군학2, 51-76윤내현, 『고조선연구』, 일지사, 1994, 530 p.윤내현, 『고조선의 종교와 그 사상』 『동양학』 23집, 단국대부설 동양학
15페이지 | 2,300원 | 2019.01.16
동양의 음양사상곰단군왕검웅녀변모혼인달,대지,여성단군신화는 신화인가?역사적 사실인가?3. 단군은 실존인물인가, 신화 속 인물인가4. 단군신화의 해석의 차이5. 고대사를 둘러싼 논란 3. 단군은 실존인물인가, 신화 속 인물인가.- 우리나라 역사의
27페이지 | 2,500원 | 2019.01.16
고대사에 대해 다루고 있다. 그는 우리 민족의 역사를 압록강 이남으로 한정해버린 기존의 역사가들과는 달리 만주와 만리장성을 넘는 영역까지 넓혀 민중들에게 민족의식과 자부심을 가질 수 있게 하였다. 백남운의 “조선사회 경제사”는 선사시대부터 삼국시대를 거쳐 통일신라에 이르기까지의 민
3페이지 | 500원 | 2018.11.28
동양의 28수 별자리 중 하나인 루의 자리에 모이는 것을 말하는데 이는 단기고사와 환단고기, 단기세기에 모두 실려 있다. 그러나 오성결집이라 부를 수 있는 현상은 약 20년 주기로 발생하는 것을 감안한다면 기록과 실제 오성결집현상이 1년 차이로 비슷하게 발생한 것에 지나치게 의미를 부여할 수
13페이지 | 1,500원 | 2018.06.10
동양문고)소장) 野雲自警(야운자경), 發心修行章(발심수행장)誡初心學人文(계초심학인문)에는 1577년과 1582년의 2종의 간본이 전한다. 하나는 刊記(간기)가 “萬曆五年丁丑夏 全羅道順天地 曺溪山松廣寺 留板(만력오년정축하 전라도순천지 조계산송광사류판)“이라 되어있고 一簑文庫(일사문고소장)
94페이지 | 1,000원 | 2018.02.23