고려시대의 역사의식과 역사서술

조선전기의 歷史認識과 東國通鑑Ⅰ. 머리말Ⅱ. 조선전기의 歷史認識Ⅲ. 東國通鑑Ⅳ. 맺는말Ⅰ. 머리말조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역사서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역사학의 싹을 키워가고 있었다. 조선시대의 편사정신(編史精神)은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역사를 정리하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는 데 일차적 목적을 두었다. 성리학은 윤리․도덕 질

고려 충렬왕 때 일연이 쓴 부족국가에서 삼국 시대까지의 야사집 이다. 물론 부분적으로는 고려 중엽의 사실까지도 수록되어 있다. 김부식의 삼국사기에 빠진 민간 설화, 일사, 인물 등의 내용을 주로 서술한 것으로 고려후기의 일련의 역사의식 고취라는 시대적 요청에서 나타난 것이다. 삼국유사는 모두 5권으로 되어 있다고 한다. 내용상으로는 아홉 부분으로 나뉜다. 제 1 권은 왕력(王曆)편과 기이(紀異)편의 전반부로, 제 2권은 기이(紀異)편의 후반

역사의식을 피력하고 있다. 이규보의 『동명왕편』은 역사적 사실을 동명왕의 신화 체계를 통하여 우리 민족에게 분명히 인식시키고자 했다. 고구려가 우리의 선대의 왕조이고 고려는 이 고구려의 옛 강토를 수복해서 광개토왕의 강역을 회복하는 것이 그 이상이라는 것을 밝히는 것이기도 하다. 이런 대고구려주의의 결실이 서사시 『동명왕편』이다.3. 나오면서이규보는 정치 사회적 혼란기를 살아간 지식인으로 당대의 현실에 대해 비판적 입장

의식의 변화를 배경으로 1980년 9월 제5공화국이 출범하면서 1981년 노인복지법이 제정․공포되었고, 이로써 노인복지제도의 발전을 위한 기반이 마련되었다. 그러나 노인복지법의 내용은 의무적인 규정을 피하고 거의 선언적․임의적인 것으로 그치고 있어 보다 구체적인 실현성이 결여되어 있었다. 1981년 노인복지법의 입법 이후에 많은 사회변화가 일어났고, 노인복지 욕구도 다양하게 됨에 따라 노인복지 증진을 도모하는데 필요한 제도를 보완하고

시대구분의 과제Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론근대적 역사 서술법에 입각하여 나온 최초의 한국사 개설서는 아마도 현채의 중등교과서 동국사약(1906)이 아니었을까하고 생각된다. 그는 한말 애국계몽운동 시기의 대표적인 역사 저술가였고, 동국사약은 그가 편집한 많은 책 가운데서도 가장 고심한 개설서였다. 그는 여기서 한국사를 태고사(단군~삼한시대), 상고사(삼국~후삼국시대), 중고사(고려시대), 근세사(조선시대)로 구분하여 서술했는데, 물론