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헌강왕 원년인 875년에 도선국사는 지금부터 2년 뒤 에 고귀한 사람이 태어날 것이라고 하였는데, 실제로 2년 뒤인 송악에서 태조가 태어났다고 합니다. 그 이후에 도선은 고려 왕들에 의해 극진히 존경받게 됩니다. 도선국사는 옥룡사에서 35년을 보낸 뒤 72세의 나이로 입적했으며 대표적인 저서로는 도
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
고려시대에는 무인들 사이에서 성행하는 무예로 발전되었다. 조선시대에는 대중화한 무술로 되어 무인뿐만 아니라 일반인들도 널리 행하게 되었다. 택견은 언제나 우리 산하의 모습처럼 부드럽게 춤을 추듯 굼실대다 순간 몸을 놀려 탄력 있게 공방을 이루어 낸다. 처마 끝 풍경을 울리고 달아나는 바
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
초조장서 최치원 작가소개 초조장서 작품개관 초조장서 작품 서사 배경
고려의 이규보(李奎報)는 『동국이상국집』에서 「당서」열전에 그가 입전(立傳)되지 않은 것은 당나라 사람들이 그를 시기한 때문일 것이라고까지 했다. 오늘날까지 전하는 것으로는 「계원필경」「사산비명」「법장화상전」이 있으며, 『동문선』에 실린 시문 몇 편과 후대의 사적기(寺跡記) 등
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
헌강왕 때 처용이 지었다는 8구체 향가이다.향가는 한자의 음과 훈을 빌어 우리노래를 기록한 서정문학을 말하며 삼국시대 말엽에 발생하여 통일신라시대 때 성행하다가 말기부터 쇠퇴하기 시작하여 고려 초기까지 존재하였던 한국고유의 정형 시가이다.향가의 형태는 4구체, 8구체, 10구체의 형태가
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
고려시대 국난극복의 의지를 담아 제작한 고려대장경, 그리고 통일신라시대에 제작한 화엄석경이다. 화엄석경은 제작 년도가 확실하지는 않지만 신라 헌강왕을 전후한 시기(9세기 경)에 제작되었다고 알려진다. 당시 신라에서는 화엄신앙이 가장 흥성하였고 화엄경을 경중의 경이라 일컬을 정도로 중
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
통일신라시대 찬기파랑가(향가), 통일신라시대 모죽지랑가(향가) 분석
고려 처용가 중 有德하신 처용아바의 구절대로 후대에는 유덕한 모습으로 바뀌었을 것이다. ① 이 노래는 삼국유사 처용랑망해사조에 실려 있다. 처용은 용왕의 아들로 경주에 들어가 예쁜 아내를 얻고 급간 벼슬을 하였다. 밤에 그의 아내가 역신과 함께 동침하는 것을 보고 이 노래를 불렀더니
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.16
헌강왕6년 도선국사에 의해 창건되었다. 현재 고려시대의 기록은 자료 유실로 알려진 것이 없고 조선 이후의 발자취는 소상히 남아 전해 내려오고 있다. 조선시대에 들어와 사원의 중창은 1456년(세조2년) 수미(守眉)왕사에 의해서였다.수미왕사는 왕실의 어명을 받들어 국가적 지원으로 966칸에 달하는
6페이지 | 1,100원 | 2010.03.31
헌강왕 때 처용랑이 역신(疫神)을 쫓기 위해 지어 부른 8구체 향가이다. 이 노래의 변형이 고려 시대 ‘처용가’로서, 과 에 실려 있으므로 향찰(鄕札)로 표기된 어려운 향가를 해독할 수 있는 열쇠를 얻은 것이다. 이 노래의 내용에 대해서 민속학적 관점에서
5페이지 | 5,000원 | 2010.03.16
고려 시대에 와서 ‘처용극’으로 변용되었고, 오늘날에는 그것을 굿의 장면에서 볼 수 있음을 고려할 때, 처용가는 오랜 시간동안 축사(逐邪 : 사악한 것을 쫓음) 및 벽사진경( 邪進慶 : 사악한 것을 쫓고 경사를 맞아들임)의 노래로서의 기능을 담당해왔다고 볼 수 있을 것이며, 따라서 처용을 무인으
9페이지 | 1,400원 | 2009.06.15
[국문학과 국어교육학과, 방송대] 처용가 작품의 이해와 감상
헌강왕의 개운포 출타는 지방 호족의 무마책이고, 동해 용왕의 조화는 지방 호족의 중앙 왕권에 대한 도전의 표시이며, 용의 아들 처용의 입경(入京)과 왕정 보좌는 고려의 기인제도(其人制度)와 같이 호족의 자제를 인질로 잡은 것이라고 보았다. 그리고 처용의 아내를 범한 역신을 중앙 귀족의 자제의
13페이지 | 4,000원 | 2007.04.25