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감상문 - 한국 사회의 문화기억에 대한 철학적 성찰- 문화기억 이론과 한국 근대의 시간과 공간을 중심으로
비판적 성찰을 해야 한다. 대중의 비판적 성찰은 역사가 말해주는 역사에 대한 진지함이며 이는 우리 안의 과거, 우리 존재를 둘러싼 과거의 존재에 관심을 가지는 것에서 시작된다. 그것은 역사적 사건에 관여한 사람, 기록이나 표현에 관여한 사람들, 표현을 보거나 듣거나 읽어 내는 사람들이다. 이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
비판많은 사람들이 영화가 환영을 창조한다고 말한다. 플라톤은 인간을, 손발이 묶인 채 어두운 동굴 한 면에 비치는 그림자들을 바라보며 그것을 세계로 인식하는 수인(囚人)에 비유했다. 폐쇄된 공간에서 손발이 묶인 채 그림자를 세계로 인식하는 것을 보드리는 관객의 부동성, 그리고 동굴을 극장
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
프로문학의 비평- 형식 논쟁과 김기진의 단편서사시론에 대하여
비판했다. 그러나 김기진은 아오노 스에키치의 외재비평론 중 다음과 같은 부분에 주목했다. “내재적 설명이 없이는 사실 외재적 결정이란 게 있을 수 없다. 따라서 이 두 비평은 대립되는 것이 아니라 서로 연결되지 않으면 안 된다.” 김기진은 이에 따라 “우리 문예비평가는 내재적 비평을 취입한
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
비판하고 있다. 소설은 직접적으로 컴퓨터가 나쁘다고 비판하지 않고 그러한 삶을 사는 우리의 삶을 비판하는데 반해 이 시에서는 컴퓨터, 비디오, TV를 직접적으로 비판하고 있다. 5. 마치면서처음에 과제를 보고 막막했었다. 책을 읽기도 전에 으레 겁을 먹고 시작을 했던 거 같다. 원래 글쓰기에
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
비판이 쏟아졌지만 여전히 경사진 학교 건물들 사이를 이동할 수 있는 가장 가까운 길목들은 대부분이 계단으로 이루어져 있기 때문에 장애 학생들은 멀리 멀리 돌아서 마련되어 있는 평지를 따라서 이동을 해야만 한다. 그래도 건물 내로 들어갈 수 있는 방법이 계단 밖에 없고, 건물 안에서도 엘리베
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
건물과 자동차 등에 방화를 하는 등 일대 소요가 야기되었다. 플래카드에는, 후에 ‘4인방’이라 하여 체포된 마오쩌둥의 부인 장칭(江靑)과 측근인 야오원위안(姚文元) 등을 비판하는 시가 많이 게재되어 분명하게 마오쩌둥 체제에 대한 반역의 의사를 나타내고 있었다. 이 사건은 공안당국과 군에 의
12페이지 | 2,000원 | 2008.01.22
건물 하나 지을 때마다 여기저기 뒷주머니에 슬그머니 들어오는 뒷돈들도 한 몫 하겠지만, 건물이나 운동장을 크게 하나 지어놓으면 남들에게 자신의 성과를 쉽게 보여줄 수 있다. 그에 비해 복지문제는 눈앞에 쉽사리 형상화 되지 않는다. 아무리 잘 조사하고 서류화하고 수치화해도 그 지역에서 직접
4페이지 | 800원 | 2016.10.12
건물이 상대적으로 적은 것으로 봐서 자연 현상이 주택에 적지 않은 영향을 끼치고 있다고 볼 수 있다. 우리나라는 고층 건물이 많고 면적이 넓은 반면에, 일본은 낮은 건물이 많고 면적이 좁다. 그래서 일본 사람들이 한국으로 여행을 오면 많이 놀란다고 한다. 그리고 일본 주택은 우리나라와 달리 실
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
비판을 받았다. 그러나 피랍 사건이 해결된 후인 2007년 8월 31일, 재단 회장인 김형석은 피랍자들이 한민족복지재단과 관련이 없었지만 이들의 안전을 위해 피랍 기간 동안 한민족복지재단 주선으로 아프간을 방문한 것처럼 보도되는 것을 감내했으며 실제 초청 및 일정 관리 주체는 제3의 기관이라고
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
모여서 청소를 하고 마을을 깨끗이 하고 문화재는 보존하고 서로서로 더불어 살아가면 좋겠다는 생각을 하였고 비평문을 쓰려고 비판할 점, 칭찬할 점 따지면서 마을을 둘러보니깐 평소에 보지 못했던 것들을 볼 수 있었고 평소에 봤던 것도 다시 보게 돼서 참으로 뜻 깊은 시간 이었던 것 같습니다.
2페이지 | 800원 | 2015.03.29