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금기와 상상력-설화속의 금기Ⅰ. 들어가며1. 연구 목적2. 용어 정리2.1 금기(tabu)2.2 화소(motive, motif)3. 연구대상3.1 왜 설화전반인가? 3.2 북유럽, 아프리카, 동아시아Ⅱ. 본론1. 선행연구의 금기설화화소 분류2. 채집한 설화속의 금기 화소3. 재분류3.1 신성성-신성을 알지마라3.2 집단성-경계를 넘
20페이지 | 2,000원 | 2009.11.26
Index금기와 설화?한국 전통 설화에 나타난 금기-금기설화의 분류; 자의적인가 비자의적인가1) 장자못 설화정리2) 선녀와 나무꾼3) 바리데기 설화Contents1금기와 설화? 금기禁忌마음에 꺼려서 싫어하거나 금함, 사람들에게 꺼려져 금하거나 피하게 되다설화說話일정한 구조를 가지면서 흥미와
25페이지 | 1,900원 | 2013.03.20
선녀와 나무꾼설화의 다양한 결말과 금기에 대하여 선녀와 나무꾼 설화 분석 선녀와 나무꾼 설화 조사 선녀와 나무꾼 설화 속 금기 선녀와 나무꾼 설화 의미 선녀와 나무꾼 설화에 대해서
한국 고전 서사문학 ‘설화’설화의 다양한 결말과 금기에 대하여Ⅰ. 서론1. 설화란?먼저 설화는 한 민족 사이에 구전(口傳)되어 오는 이야기를 일컫는 말이다. 설화의 발생은 자연적이고 집단적이며, 그 내용은 민족적이고 평민적이어서 한 민족의 생활감정과 풍습을 암시하고 있다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
중국의 황허문명(황하문명), 중국의 개국설화, 중국의 진시황릉, 중국의 국화, 중국의 민족구성과 민족정책, 중국의 전통명절, 중국의 경극, 중국의 금기사항 심층 분석Ⅰ. 중국의 황허문명(황하문명)1. 황허강과 양쯔강2. 황허문명의 여명3. 황허문명의 개화4. 황허문명의 확산Ⅱ. 중국의 개국설화
12페이지 | 5,000원 | 2009.04.15
모티브와 연결된다.그는 그녀의 허리를 안은 손으로 반점을 어루만졌다. 낙인 같은 이 점을 나눠 갖고 싶다고 그는 생각했다. 널 삼켜서, 녹여서, 내 혈관 속을 흐르게 하고 싶다. 위의 책, p.68그러나 그가 처제와의 성교 후 그녀의 몽고반점을 어루만지며 그것을 나누어 갖고 싶다고 생각하는 것은, 그
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
설화인 ‘장자못 전설’과 ‘인간문제’에 나타난 ‘원소(怨沼) 전설’의 서사단락을 비교함으로써 ‘원소(怨沼) 전설’이 ‘장자못 전설’의 모티브를 변용시켰다는 사실을 확인할 수 있다. 두 전설은 동일한 서사단락을 지니고 있지는 않지만 유사한 서사단락(A,F)을 지니고 있다. 또한 악인(惡人)으
15페이지 | 1,700원 | 2007.02.16
모티브와 구별되는 미국적인 자질이라 할 수 있다. 그레텔과 마찬가지로 도로시는 마녀에 의해 사로 잡히며, 마녀를 죽여야만 하는 운명에 처한다. 그레텔과 도로시가 모두 마녀를 죽인다는 점에서는 일맥상통하지만, 도로시는 유럽 동화의 주인공들과는 달리 의도적으로 타인을 해치지 않는다. 또 다
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
구비문학의세계4공통) 교재 구비문학의 세계 제2장 설화의 세계 내용을 요약·정리하고 한국 설화에 대한 자신의 견해를 서술하시오0K
금기와 위반-비극적 결말, 초자연적 세계와 현실 세계의 상충 혹은 예상치 못한 세계의 횡포로 인한 비극적 좌절, 허구적 내용을 실제로 받아들임, 상상과 현실의 충돌. 삼국 시대: 신화적 전설(연오랑세오녀, 선도산성모), 좌절형 인물(해명태자, 호동왕자), 불교 설화(어산불영), 인물 전설(명장, 충신,
9페이지 | 6,000원 | 2021.03.03
구렁덩덩 신선비 곰나루 전설 우렁각시 이물교혼담 변신설화 한국의 변신설화 고마나루 전설
모티브가 존재함신선비는 스스로 허물을 벗음시험의 모티브가 존재하지 않음야수의 출신 성분에 대한 언급은 없음야수는 마법의 힘으로 사람으로 돌아옴우렁각시▶가난한 총각이 우렁이 속에서 나온 여자와 금기를 어기면서 혼인했으나 관원의 탈취로 파탄이 생겼다는 내용의 설화이다. 변신담
27페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
구비문학의세계4공통) 한국의 신화 전설 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서술하시오0K
금기(日光禁忌)와 탈피(脫皮) 동기에 초점을 맞추어 이해했다. 다섯째, 단군신화에 나타난 곰숭배사상에 주목하여 이 신화내용을 동북아시아 지역에 분포되어 살고 있던 고아시아족(Paleo Asiatic)과 연결시키는 견해이다. 이 견해의 논거로 고아시아족의 시조설화에 곰숭배사상이 포함되어 있고 자신들
10페이지 | 4,200원 | 2018.03.18