[가족학] 교환 및 자원이론
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- 목차
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Ⅰ.역사적 기원
Ⅱ. 기본개념
1. 보상 (Reward)
2. 교환자원 (교환 보상물)
3. 대가(Cost)
4. 이익 (Profit)
5. 비교수준 (Comparision Level : CL)
6.대안에 대한 비교수준(Comparision Level of Alternatives:CLalt)
7.권력(Power)
8.규범(Norms)
9.호혜성의 규범(Norm of Reciporcity)
Ⅲ. 기본 전제 및 명제
1. 호만스(Homans)
2. 블라우(Blau)
3. 에머슨(Emerson)
4. 이론적 명제(Theorical Propositions)
5. 기본 가정(Basic Assumptions)
Ⅳ. 가족학 연구에의 적용
Ⅴ. 공헌 및 평가
논문1.<사회교환이론의 관점에서 본 맞벌이 가족의 성인 딸/며느리와 노모의 관계>
논문2.<중년기 기혼 취업여성의 가족역할과 직업역할의 보상/비용에 따른 심리적 복지>
#.영화 “결혼은, 미친짓이다.“를 통해 본 교환이론
1. #.참고서적
- 본문내용
-
사회생활에서 이루어지는 호혜성의 과정, 즉 ‘주고받기’혹은 ‘교환과정’은 오래 전부터 학문적 관심의 대상이 되어왔다.
교환이론은 사회를 거시적 차원에서 분석하려는 기능주의에 대한 대안적 이론으로, 보다 미시적 차원에서 개인집단 및 사회현상을 분석하고자, 20세기 중엽 이후 비교적 최근에 제창되었다.
그러나 최근 이론 자체의 정교화 작업과 더불어 그 유용성이 크게 확대되고 있으며, 앞으로 주요한 사회학적 이론으로서의 발전 전망이 크다고 본다. 교환이론은 특히 호만스(Homans,1961)가 「사회적 행동: 그 기본적 형태들(Social Behavior :It's Elementary Forms)」이라는 저서를 발표함으로써 공식적 이론으로 제기되었으나, 그 사상적 기원은 다양하다. 즉 현대 교환이론은 그 연원을 크게 공리주의 고전경제학, 기능주의 인류학, 행동주의 심리학으로 볼 수 있으며 주로 이들 세 가지 이론들의 혼합물로 여겨진다(Turner, 김진균 외 역, 1982).
공리주의 고전경제학의 기본사상은, 인간을 합리적 존재로 자유경쟁시장에서 모든 필요한 정보를 다 얻으려 하고, 모든 유용한 선택지(choice)를 다 고려한 뒤 이러한 것을 바탕으로 타인과의 거래에 있어 비용을 극소화하고 이익이나 효용을 극대화하는 합리적 선택을 추구한다는 것이다. 그러나 현대의 교환이론은 물질적 교환관계뿐 아니라, 비물질적 상징적 교환관계도 포함하고 있다는 점에서 고전학파 경제학의 교환개념과는 상이하다. 결국 합리주의적 고전 경제학적 사상은 사회 인류학과 행동주의를 통과하면서 현대교환이론에 간접적으로 영향을 미친 것으로 여겨진다.
- 참고문헌
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1. 사회 교환 이론적 관점에서 본 맞벌이 가족의 성인 딸 며느리와 노모의 관계/조병은/ 한국 노년학 1992. 12집 2호, p 83
2. 중년기 기혼 취업여성의 가족역할과 직업역할의 보상/비용에 따른 심리적 복지 / 신기영/서울대학교대학원/ 1999
3. 현대가족학/박경란, 이영숙, 전귀연 공저/ 2001/ 학지사
4. 가족학/ 한국가족학연구회/ 1994/ 하우
5. 가족관계/ 정현숙, 유계숙 공저/ 2001/ 학지사
6. 가족사회학-현대사회에서 가족은 무엇인가./ 조정문, 장상희/ 2001/ 아카넷
7. 가족학연구의 이론적 접근/ 한국가족학연구회/ 2000/ 교문사
8. 가족학 이론/ 한국가족관계학회/ 2002/ 교문사
9. 현대생활의 적응과 정신건강/ 이민규/ 2001/ 교육과학사
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