[국문학] 판소리계소설 연구

소설을 지칭하는 것으로 조선 시대에 쓰던 ‘고담(古談)’의 ‘담(談)’자 대신 ‘소설(小說)’이란 말을 넣어 만든 말인데, 국문학 연구 초기부터 학계에서 써 오던 ‘고대소설’과 의미상 가장 가깝고, 학계에서 널리 쓰이고 있으며, 고소설의 ‘고(古)’는 신소설의 ‘신(新)’에 대응된다. 고소설은 사적전개 양상에 따라 여러 가지 유형으로 전해지고 있는데, 본고에서는 판소리의 사설이 소설로 정착된 ‘판소리계 소설’ 중 을 중심으로

소설을 비롯하여 TV드라마, 영화 등 다양한 장르로 변용되며 많은 이들에게 사랑을 받아 왔다. ‘아랑 전설’은 경남 밀양 지방을 중심으로 구체적인 증거물과 함께 전해오고 있다. 밀양의 유적지 ‘영남루’와 ‘아랑각’에 얽혀오는 이야기, 주인공 아랑을 기리는 지역 축제인 ‘아랑제’, 전설의 내용이 담겨 있는 ‘밀양 아리랑’을 통해 그 근거를 찾아볼 수 있다. 이수미, 「아랑 설화의 현대적 변용 연구」, 성신여자대학교 국어국문학과 석사 논

소설 유형 정립 기초를 마련하기 위한 방법론-명칭 개정 및 유형 분류의 타당성에 대해 생각해 보고자 한다.Ⅱ. 기존 연구사 분석1. 한국고소설의 기존 분류) 오기영, 『한국고전소설연구』, 1986 표1저자저서분류방법과 기준종류김태준(金台俊)조선소설사내용 및 주제패관소설, 전기(傳埼)소설, 사회소설, 군담소설, 몽자소설(夢字小說), 동화전기소설, 권징소설, 공안(公案)소설, 염정소설, 기붕기연소설조윤제(趙潤濟)국문학개설내용, 주제

소설은 연암소설과 판소리계 소설 등 양반주도의 문학에서 서민주도의 문학으로 바뀌면서 현실의 소재를 다루는 경향이 나타나기 시작하며, 중기에 들어서는 고소설과 신소설의 중간형태의 소설, 근대적 성격이 두드러진 형태의 작품들이 등장하게 된다. 金光淳, 같은 책, p.45~46이와 관련해서 정규복은 위의 시기들을 조선시대 속에서도 3기 성장기, 4기 개화기, 5기 결실기로 구분하였으나 정규복, 한국 고소설사의 연구, 2010, p68~72이는 작품의 구분이

국문학의 대표적인 문학 양식이다. 이 무렵의 작품은 모두 평시조였으며 초기에는 귀족층에서 즐겼던 문학이었으나 조선 시대에 와서 국민 문학으로서의 모습을 나타내게 되었다. 그리고 설화에서 발전한 패관 문학과 가전체 작품이 본격적인 소설 문학의 바탕을 마련하게 되었으며 고려 시대에는 중국 문물의 수입과 과거 제도 등의 실시로 한문학이 융성하였으며 문학의 주류는 귀족들의 한시, 시화, 설화 등의 한문학이 차지하였다. ① 고려속요고